“我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。”鲁迅在散文《从百草园到三味书屋》中，如此描述自己对私塾老师寿镜吾的初印象。
日前，浙江省绍兴市文物考古研究所透露重大考古发现，经过DNA检测等手段，确认位于柯桥区平水镇四丰村裘家岭的墓葬墓主为鲁迅恩师寿镜吾先生。
最严厉的书塾
江南小城绍兴是鲁迅故乡，著名的“三味书屋”依然保留着当年的风貌。屋里还有鲁迅用过的书桌，他在这张桌上偷偷描过绣像，也曾因迟到受到寿镜吾先生的批评，遂在桌上刻下自勉的“早”字。
多年以后，鲁迅回忆与先生的初见：“第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。”这位高而瘦、须发花白的和蔼先生便是寿镜吾（1849-1930），名怀鉴，字镜吾，绍兴人。
三味书屋是中国近代文化史上具有标志性意义的私塾，这座古朴肃穆、书香弥漫的江南民居原本是寿镜吾的书房，一座三开间的小花厅，紧邻小河，是适合读书学习的幽静之地。“三味书屋”的匾额出自名家之手，是寿镜吾的祖父寿峰胤请清代乾嘉时著名书法家梁同书所写。
“三味”有何含义？寿镜吾之子寿鹏飞（字洙邻）曾解释：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家，味如醯醢”。不过，知名学者章石承先生曾著文考证，三味书屋原来称作“三余书屋”，之所以称作“三余”，指充分利用空闲时间，出自三国时期魏人董遇提出的“三余”读书法——冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。
后来，寿镜吾的父亲寿韵根据苏轼“此生有味在三余”的诗句，把匾上的“余”字改成“味”字，成为后来家喻户晓的“三味书屋”。
“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。”鲁迅上学的年龄到了，父亲把他送到了三味书屋。寿镜吾执教的三味书屋是晚清绍兴府城内最好的私塾，他认为家长是孩子的第一任老师，对每个学生的家长人品要求很高，必须是正人君子，孩子要经过他的面试才能入学。
寿镜吾对鲁迅很是满意，认为鲁迅是个难得的人才。鲁迅在这里度过六年多的求学时光。
“此生不渡钱塘江”
寿镜吾出身书香门第，二十岁时就中了秀才，经历清朝末期的动荡，目睹清政府的丧权辱国、腐败无能，他对官场深恶痛绝。曾写下“今日者，四境虎眈，中原龙战，纵使才堪经世，莫假斧柯；心切济川，奚资舟楫……”之句，表现出报国无门空悲切的愤懑之情。寿镜吾始终保持着民族气节和文人风骨，虽然好友劝说他去杭州参加浙江乡试，但他决不再热衷仕途，发誓“此生不渡钱塘江。”时人称其“方正”。他不但自己不做官，还要求儿子老老实实做人，不准考取功名做官。
后来，寿镜吾的次子寿鹏飞攀绳逃离家庭，偷偷进京赴考，在清光绪甲辰朝考中获得一等第一名，当上吉林农安县的知县，他每次往家里寄钱都被寿镜吾原封不动地退回，表示对这个不听话儿子的失望。为拒绝洋人来三味书屋“拜访”，他曾特意在自家院里修了个空坟，表示“誓死不合作”。
寿镜吾在“三味书屋”以教书为业，希望通过培养更多优秀的人才，改变国家百年贫弱、任人宰割的落后局面。他厘定规约，年收8位学生，认为多收教不过来，绝不随意“扩招”。
寿镜吾一家并不富裕，生活上非常简朴。据记载，尽管是书香门第，但他和两个儿子三人共用一件肩背上打上补丁的夏布长衫，算是读书人的“体面”。这件长衫就挂在书屋里，三个人身材不同，虽然穿起来显得长短不一，但也只能谁出门谁穿上，回来再脱下挂起来。
表面严厉，内心关爱
旧时私塾讲究“师道尊严”，寿镜吾虽然表面严厉，但是对孩子们却发自内心关爱，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，平常总不过瞪几眼，大声道：‘读书！’”即使遇上调皮的学生，他也是象征性地用戒尺轻轻地在手上拍打几下，以示惩罚。每次放学，都把学生们送到大门外，在石桥上目送孩子们远去才回家。
寿镜吾博学多才，教育方法讲求理解，他反对学生读书时死记硬背，因材施教，善于发现学生的优点。上课时，他先把古文读一遍，然后用白话文解释一遍。
据当时与鲁迅一起读书的章祥耀回忆，寿先生主要讲授《论语》《孟子》《诗经》《书经》《礼记》《易经》《左传》等，锤炼学生的古文功底，而寿镜吾自己也沉浸在这些古文中。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中生动描绘了老师陶醉读书时的神情：“后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：‘铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……’我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”
除四书五经外，寿镜吾还喜欢古典文学，其子寿鹏飞记载：“镜吾公不喜八股文，所授止经史纲要、唐宋诗、古文词，鲁迅并不措意，镜吾公常手抄汉魏六朝古典文学，但鲁迅亦喜阅之，往往置正课不理，其抽屉中的小说杂书古典文学，无所不有。”这种广泛的涉猎，也为鲁迅后来走上文学之路奠定了坚实基础。
（据《齐鲁晚报》）