“老登”，这个悄然流行的网络词汇，已从简单的个体吐槽，汇聚成一种值得深思的社会情绪。它为何能引发如此广泛的共鸣？日前，天津社会科学院社会学研究所副研究员汪洁在接受本报专访时指出，这背后是一场在互联网催化下，关乎权威、话语权与价值观的深层代际变迁。传统的权威模式正在解体，代际冲突呈现出公开化、符号化的新特征。
当“老登”一词跨越网络梗的边界，频繁出现在现实生活的对话中时，已不再只是一个标签。本报此前的系列调查，记录了它在家庭、职场与社会观念碰撞中的种种具象表现。这个略带戏谑的称呼，像一面多棱镜，折射出代际关系在急速变化的时代中所面临的深刻挑战。
权威的解体与年轻人的“麦克风”
“在传统叙事中，年龄往往与经验和权威挂钩。但互联网重塑了这一切。”汪洁分析道，数字时代让年轻一代在信息获取、圈层构建和观点表达上获得了空前的自主权。他们掌握了关于数字生活、流行文化等领域的“麦克风”与定义权。
“当部分年长者仍试图沿用过去的权威模式进行指导时，年轻人的抗拒便产生了。”汪洁认为，这种抗拒表面是针对说教，深层则是对单方面权威的质疑和对平等对话权利的明确争取。“年轻人并非否定一切经验，他们抗拒的是那种不容置疑的‘居高临下’。”
数字鸿沟：从技术隔阂到情感对立
飞速迭代的数字技术，在代际之间划下了一道深沟。汪洁用“数字原住民”和“数字移民”来比喻这种差异。“年轻人是生长在数字世界里的‘原住民’，而许多中老年人则是后来迁入的‘移民’，甚至是不适应数字生活的‘难民’。”
这本可成为“文化反哺”的和谐图景，但现实往往走向冲突。“当‘反哺’遇到固化的思维或抗拒时，耐心被消耗。”汪洁指出，在关于“老登”的叙事中，常包含对年长者不适应数字规则却仍要“指手划脚”的抱怨，这使得技术鸿沟极易升级为情感和观念的对立。
“压缩的现代化”与价值观断层
汪洁将中国社会“用几十年走完西方国家上百年路程”的“压缩的现代化”，视为代际价值观裂变的根本原因。
“两代人仿佛在两个世界里成长。”她分析，父辈一代多成长于物质相对匮乏、强调集体主义的年代，信奉努力、忍耐与稳定。而年轻一代面对高竞争、高压力的社会，更看重个体感受、工作生活平衡与精神共鸣。
“这两种价值观碰撞时，若缺乏理解，就容易互相贴上‘矫情’和‘落伍’的标签。”汪洁说，这种标签化进一步堵塞了沟通的渠道。
互联网：“爹味”与“说教”的加速器
与过去代际矛盾多发生于私人领域不同，互联网赋予了今日冲突新的特点。
“互联网是一个巨大的公共广场。”汪洁强调，“个体的吐槽能迅速汇聚成集体的声浪，并凝结为‘老登’‘爹味’这样的符号。”这使得冲突更加显性、尖锐，且传播迅速。
同时，互联网去中心化的特性，冲击了基于年龄和地位的等级结构。“在网络上，一个年轻人的声音可能比一位长者拥有更大的影响力。”这种权力格局的变化，让习惯了自上而下沟通的年长者不适，也让年轻人更难忍受现实中的“说教”。
此外，算法造就的“信息茧房”加深了彼此的隔阂。“年轻人刷到的是内卷与躺平，长辈们看到的是奋斗与感恩。彼此依据片面的信息想象对方，误解自然加深。”
“喋喋不休”背后的心理密码
那种令年轻人反感的“喋喋不休”，在汪洁看来，背后是年长者复杂的心理世界。
这可能是对“自身价值衰减的焦虑”。通过“指导”年轻人，是他们重温价值、确认经验有用的方式。这也可能源于“对失控的恐惧”——年轻人选择的生活方式超出了他们的认知，说教是其试图让世界回归“可理解”秩序的努力。有时，这也是一种“寻求认同与存在感”的错误表达方式，或是源于过往成功经验的“路径依赖”。记者 付殿贵