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9月29日，由厦门市委宣传部指导，翔安区委宣传部、翔安区社科联主办的“理论圆桌”学习互动分享会在厦门超旷美术馆举行。
学习分享会围绕“在推进两岸融合发展示范区建设上展现新作为”这一主题，邀请理论界学者以及文史专家、台企代表和创业台青，结合各自工作领域，开展互动交流，并回答现场观众提问，为翔安区做好“新时代对台工作”文章建言献策、凝智聚力。
通过学习分享，大家一致认为，翔安要主动承接落实中央、省、市对台惠台政策，着力在休闲旅游、就医康养、居住就业等方面先行先试，努力把地理毗邻区打造为两岸同胞共同生活的实景地、心灵契合的融合示范区，为推进两岸融合发展作出更多翔安贡献。
翔金文化 渊源深厚
●颜立水（原同安县文化局局长、厦门市政协特邀文史研究顾问）
现在的翔安区和金门县，历史上同属福建省泉州府同安县，系同安县绥德乡翔风里，乾隆四十年设“马巷厅”时又属同一区域，所以两地本是一家人，有着十分密切的政缘、地缘、血缘、文缘、商缘等关系，其中文缘关系又很独特，一处150平方公里的大小金门岛，住着186个姓氏的居民，有168个村庄，169座祠堂，26座宫庙，72尊古代风狮爷……闽南文化内容丰富，保存完好，有“闽南文化岛”、“闽南文化后花园”之称。它与现在的翔安区“同亲同祖同根，同风同俗同文”，翔安和金门可以打造共同的精神家园。这里略举三种文化加以阐述。
朱子文化是连接心灵契合的纽带。南宋绍兴二十三年（1153）七月，朱熹莅任同安县主簿，他踏入同安县的第一步就是现在的翔安区小盈岭，如今古道关隘还有他书题的匾额。据张再勇校举考证，现在沿海渔妇头上包扎的“红头中”（又名文巾）是朱熹所创。而当时浯洲（金门）是同安县朱熹视学的辖区，所以朱熹也渡海“采风岛上，以礼导民”，还留下《次牧马侯》诗。现在金门岛上的燕南书院，浯江书院朱子祠，都是缅怀他的游览胜地。因此，翔安、金门两地可以充分挖掘利用这些文化资源，进一步共建文化同源的精神家园。
姓氏文化是两岸融合发展的连心桥。历史上由于多种原因，如明代倭患、清初迁界等，造成两地居民互迁，形成今天“金门有翔安人，翔安有金门人”的现象。2015年，我与金门学者黄振良先生合作调查历史上金门一些姓氏内迁现在同安、翔安、集美、海沧的情况，发现有158个村是金门移民聚落，其中分布在翔安区有39个，例如新店的彭厝彭氏、东园的张氏、蔡厝的梁氏、斗门和大宅的陈氏、大嶝北门的蔡氏、小嶝前堡的许氏、后村林尾的刘氏……都属浯江衍派，所以由此黄振良先生编写一部《浯江衍派》书篇，也可以作为历史上“翔金一家亲”的见证。
姓氏是中国血缘文化的产物，它可以让人知道我是谁，从哪里来，到哪里去。翔安与金门一水之隔，20世纪80年代我到刘五店普查文物时，当地村民告诉我说他们从前坐船到金门只要摇100下橹。这种“打断骨头连着筋”关系，有益于推动两岸的融合发展。
抗倭文化是厚植爱国情怀的重要载体。历史上翔安、金门的人民都有抵御外侮的事迹，新圩红寮寨、大嶝虎头寨就是明代民众抗击倭寇的遗迹，还涌现了谢三等抗倭英雄；扶助郑成功驱荷复台的洪旭（传是马巷蔡浦人），相传由他首创的“中秋博饼”已被列入国家级非物质文化遗产代表性名录。1937年10月26日金门沦陷，次年5月10日厦门也被日军占领，金、厦两岛人民掀起了抗日的热潮。澳头村被日军炸毁282座房屋，伤亡多人，澳头村组织抗日壮丁义勇队（陈水生为队长，蒋才锟为副队长），至今澳头村口还有当年抗日的碉堡。
金门被日军占领后，金门县政府被逼迁到大嶝田墘办公，所以今天田墘有12处抗战期间金门县政府办公旧址，这是翔安与金门同胞同仇敌忾的实物见证。这些具有独特历史意义的古建筑已被列为省级文物保护单位，成为具体、生动的爱国主义教育基地。
翔安历史文化还有海洋文化、华侨文化、宗教文化、风狮爷文化等，都有独特的历史文脉，两地人民应该保护好这些不可再生、不可替代的宝贵资源，充分挖掘其中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，成为构建两岸“交流交心、厚植情谊、增进福祉、越走越近、越走越亲”的桥梁和纽带。
发挥“近”的优势 做好“融”的文章
●陈晓晓（集美大学马克思主义学院形势与政策教研室副主任、副教授）
市委主要领导今年在翔安调研时强调，要做好“新时代对台工作”文章，主动承接落实中央、省、市对台惠台政策，着力在休闲旅游、就医康养、居住就业等方面先行先试，努力把地理毗邻区打造为两岸同胞共同生活的实景地、心灵契合的融合示范区，在推进两岸融合发展示范区建设上展现新作为。翔安地处对台前沿，在推进两岸融合发展示范区建设中，理应以“近、亲、新”的禀赋优势，在服务大局中展现更大作为。
着眼“地利之近”，把区位毗邻转化为融合先导优势。翔安的一个重要禀赋，在一个“近”字。大嶝、小嶝、角屿“英雄三岛”与金门咫尺相望，是祖国大陆距离金门最近的区域；在建的厦金大桥（厦门段）正推动“厦金同城”从愿景走向现实，年底通航的翔安国际机场将打开对台空中往来新通道。地理的“近”，天然孕育两岸群众的“亲”、往来的“频”。要深化两岸融合发展，建设两岸融合发展示范区，翔安应把这份独特区位优势转化为制度对接的先发优势，以“地理毗邻区”为基底，探索与金门在民生、经贸、公共服务等领域的规则衔接、机制对接，让“两岸一家亲”从理念变为可感可及的日常。
做强“平台之新”，以先行先试打造融合实景地。近年来，翔安在两岸融合上已积厚成势：五年来累计新设台资企业493家，大嶝对台小额商品市场加快转型，田墘金门县政府旧址等30个民间对台交流阵地持续发挥作用；累计培育6个台青创业基地、12个民间对台交流基地，4个项目入选国台办对台交流重点项目。数据背后，是翔安“大胆试、大胆闯”的改革传统。下一步，应聚焦休闲旅游、就医康养、居住就业三大领域，把综合改革试点的政策红利转化为台胞台企可触可享的实景：在居住就业上做优“住创一体”台青社区，在就医康养上打通台胞同等待遇“最后一公里”，在休闲旅游上联动金门打造“厦金一日生活圈”，努力把地理毗邻区真正打造为两岸同胞共同生活的实景地。
聚焦“青年之交”，以心灵契合厚植融合根基。两岸融合，根基在民间，未来在青年。这是翔安最应当有新作为的关键领域。翔安在青年交流上已探出新路：台青社区融合创业街区已经启用，4500多套市场价七折公租房、最长36个月住房补贴、最高15万元创业启动资金，构建起“楼上安居、楼下乐业”的完整生态，累计服务台青超950人次、孵化创业实体42家、带动就业超500人；两岸文学论坛、动漫配音大赛、青少年棒垒球赛等品牌活动轮番上演。实践表明，青年交流不能止于“看一看”，更要在“融进去”上下功夫。
下一步，翔安可在三方面持续作为：一是搭好“登陆第一站”。 依托台青社区与创业基地，完善“区—街—社”三级联动服务机制，协调解决居住证办理、子女入学、医疗报销等现实难题，让更多台湾青年来得了、留得下、扎得根。二是做深“首来族”文章。 针对首次来大陆的台湾青少年来翔安研学参访，设计接地气、有温度的交往场景，以共同记忆把“首来”变“常来”。三是育强“样板间”效应。 鼓励台青深度参与乡建乡创、社区治理，以欧厝社区等台青创业实践为舞台，让台湾青年从两岸融合的“旁观者”变为“合伙人”，在共同奋斗中增进心灵契合。站在新起点，翔安当以“艰苦奋斗、甘于奉献、不怕牺牲”的英雄三岛精神为鼓舞，把“近”的区位做活、把“融”的文章做深、把“青”的纽带系紧，在推进两岸融合发展示范区建设中真正展现新作为、作出新贡献。
积极参与推进两岸融合发展
●宋可琪（厦门正旸物流有限公司总经理）
我2006年第一次来到厦门工作，2009年我们公司项目落地翔安，开启往返两岸的生活。正旸物流是首家入驻翔安的台资物流企业，跟随翔安区的发展，一路走来，正旸与翔安共同经历了通隧、通桥，正旸物流也从工业物流、两岸物流跨足民生物流、冷链物流、跨境物流等。
翔安区地处厦金前沿，与金门隔海相望，是两岸融合发展示范区重要承载区，拥有大嶝对台小额商品交易市场、临空产业园区等平台，地缘相近、人文相通，祖籍翔安台胞众多，兼具空港与对台贸易优势，适合台企布局、台青创业。正是基于以上这些原因，我们公司首选翔安区登陆。在公司经营过程中，翔安区各部门，比如台港澳办，大力支持、积极作为，充分体现和坚定践行“两岸一家亲”理念，让我们感受到尊重、关爱、造福台湾同胞的诚意善意。
因为工作和生活的关系，我们公司成为台商协会的理事单位，我也担任了涉台法庭的台胞陪审员、台湾特聘专家、厦门海关的特邀监督员等社会职位。所以在翔安这片我熟悉的土地上，我更应该积极参与推进两岸融合发展示范区建设，结合自己在翔安的发展过程提出我自己的想法，让两岸融合发展的路径更好、更快、更优。
翔安区台港澳办以在两岸融合发展示范区建设上一贯尊重、关爱、造福台胞、台企为出发点，聆听台胞台企的需求，完善增进台胞台企的福利和享受同等待遇的政策制度。翔安区的干部深刻认识到，唯有解决最基础的、与生活息息相关的问题，降低台胞台企来大陆生活、就学、就业的试错成本，才能让广大还没有来过祖国大陆的台胞台企来祖国大陆创业生活，追逐梦想。
最打动我的，是翔安总能高效满足台企台胞台青的各种急难愁盼。翔安区台港澳办落实台胞台企在翔安生活的方方面面不遗余力，建设台胞服务中心，协助不同阶段的台籍生入学，举办新生入学座谈、中秋、过年的节庆活动，主动帮助有困难的台胞等等。这些都让台胞台企落地翔安感受到真心实意的便利和依靠。有了好的生活体验，就可以化解台胞台企的紧张和焦虑，尽快融入在地生活，熟悉了环境才能开始在祖国大陆的美好生活。
在两岸交流的数十年中，台商已经从一代二代“交棒”给下一代，台企也在不断迭代发展。回到祖国大陆的台胞台企数量更多，开展的业务更多样，从事的领域更多元。以前我认识的台胞以台商居多，现在回到祖国大陆的台胞已经不局限于台商，还有医生、设计师、工程师等等，所以更能体会建设两岸融合发展示范区的重要性。实实在在、贴近生活所需的政策，且让大多数的台胞台企可以受益的政策就是最有效益的政策，唯有让踏上祖国大陆的绝大多数台胞台企们可以享受到普惠的政策，由上至下的关心与照顾才会深入人心。
闽台一水之隔、渊源深厚，处于两岸交流往来、融合发展最前沿，翔安可以更好发挥对台独特优势和先行示范作用，结合自身沉淀多年的经验和知识，为即将踏上祖国大陆的台胞台企做好引领、宣导的桥梁，实实在在地帮助、协助台胞台企运用好政策，享受到政策的红利，让享受到政策红利的台胞台企可以主动吸引更多有兴趣来大陆发展的台胞台企积极参与，为更多的台企台胞提供一个良好、友善、包容的产业环境和生活环境。
是创业热土 更是梦想家园
●程大功（有天到手事务所乡村文旅设计师）
我的工作是乡村文旅设计，在翔安开办了有天到手事务所。来翔安创业快十年了，回头看这段创业路，心里满是感恩。当初从台湾来翔安，说实话，心里是忐忑的。陌生的市场、不同的规则，一切都要从零开始。但落地的那一刻起，我就感觉自己来对了地方。创业过程中，翔安提供的政策扶持是实实在在的。比如“台湾人才服务e站”，还有就学、就业、就医、住房等服务都能“一网通办”，政府部门的工作人员总是耐心解答政策细节，这些都让我感觉，翔安不只是创业的热土，更是可以安放梦想的家。
接下来，我想跟大家聊聊：如何透过设计，让乡村成为人们愿意去、沉淀下来，并且想再回来的地方。我理解的乡村文旅设计是：找到地方独有的价值，让它成为游客能体验、居民愿意参与、经营者能持续经营的内容。
面对一个项目，我会先问三个问题：这里有什么值得被看见？我们希望谁来？这个地方靠什么持续经营？
第一个问题，关乎地方特色。老房子、手艺、饮食，都是线索。设计师要理解背后的人与生活，再转化成今天人们能接触、能使用的内容。比如说，我们事务所就在厦门翔安的一个渔村。房东是一位七十岁的长辈，以前做渔网生意。现在，我们与房东合作开发渔网包包。这就把渔网过去的用途和今天的设计进行了联结。渔网原本服务海上生产，透过产品设计，它走进日常生活。我们希望，大家拿起渔网包时，也能认识这位长辈，以及这个渔村的故事。原本熟悉的材料，因为使用方式改变有了新的价值。渔村的人们也能参与这个改变。所以，地方特色就在身边，关键是能不能看见它，并和在地的人一起找到延续的方式。
第二个问题，关乎客群与体验。同样是吃海鲜，一家人可能希望坐下来慢慢吃，朋友结伴可能想边逛边尝。不同的体验，需要不同的空间来承接。比如说，在大嶝岛，我们的构想是直接置入渔船店、码头店，把渔港生活转化成可以逛、可以吃、可以停留的空间。设计师要处理的，包括海鲜怎么展示、点餐取餐是否顺畅，以及座位如何兼顾家庭用餐与朋友小聚。店家工作的路线，也要和客人停留的位置一起考虑。当这些细节接得起来，吃海鲜就成为认识大嶝岛的过程。游客记住的，是食物、空间与同行的人共同留下的感受。
第三个问题，关乎长期经营。这时候，我们会回头看地方的基因：原本有哪些人在这里工作？他们擅长什么？既有产业能不能成为新体验的基础？比如说，翔安西岩山的稻田与咖啡厅，就可以从体验和成本两方面思考。从体验来看，坐在稻田旁喝咖啡，吸引人的包括风吹稻浪、季节变化，以及眼前真实发生的农作。咖啡厅提供舒服的位置，稻田让不同季节有不同的风景，也让人有再次到访的理由。从成本来看，这片风景需要持续耕作。如果能与原本务农的人合作，延续既有的种植技术、农具与管理方式，就有机会减少另外打造、养护观赏景观的投入，让农业生产和旅游体验彼此支持。但这里要算清楚：谁负责耕作？农民的投入如何获得合理回报？收割之后，咖啡厅还有什么吸引力？平日的收入，能不能支撑人力与维护？这些问题，都会影响空间规模、投入次序与经营方式。问题想清楚了，稻田和咖啡厅才有长期共存的基础。对我而言，乡村文旅设计的专业，就是把地方特色、游客体验与经营条件，落实到每一个空间决定里。知道什么值得保留、什么需要改善，也知道有限的预算应该先花在哪里。我们希望，在地的人能延续自己的本事，经营者照顾得来，游客离开后，还记得在这里度过的时光。