编者按
从对侨乡记忆的深情书写到对特区建设的时代记录，著名归侨作家陈慧瑛以六十余载笔耕不辍的创作实践，见证并参与了中国当代文学的发展历程。她的作品根植家国情怀，饱含人文温度，既是对“以人民为中心”创作导向的生动践行，也为新时代特区文学如何立足本土经验、讲好中国故事，提供了有益启示。
5月29日，“陈慧瑛文学创作六十年交流座谈会”在厦门举行。来自全国、省市的专家学者围绕陈慧瑛的文学创作、精神品格与时代价值展开深入研讨，共同探讨“特区文学在厦门”的生成脉络、文化品格与新时代使命。本版特摘录部分专家发言，以飨读者。
陈慧瑛散文的审美特质与当代启示
●刘颋
在当代华语散文的审美格局中，陈慧瑛的文字始终保有一份独树一帜的纯粹与力量。她以半生侨居阅历、一生赤子情怀、终身文人风骨，淬炼出独属于自己的创作品格。
四重审美 成就笔墨风骨
一是以多情寄烟火，以侠气铸家国。陈慧瑛将文人的脉脉多情与志士的铮铮侠气融为一体，形成柔情描摹世间百态，风骨撑起家国乾坤的独特文风。
陈慧瑛的多情，是根植于故土记忆、人间温情与草木山河的。在散文《梅花魂》中，她以童年细碎记忆为切入点，将凌寒独放的梅花、漂泊海外的游子与绵延不绝的家国乡愁紧密相连，道尽海外华侨世代相传的故国执念与民族气节，尽显女性作家细腻敏感的共情力与温润深情。
这份缱绻柔情的深处，始终挺立着忠良之后的侠气与文人志士的担当。作为民族英雄陈化成的后裔，忠义风骨早已融入陈慧瑛的精神血脉，贯穿其创作生涯。她的文字不局限于一己悲欢，而是主动为侨史立传、为先烈立心、为时代立言。她笔下的侠气，不是江湖的快意洒脱，而是乱世漂泊的坚守、山河家国的牵挂、和平时代的担当。
二是以真实为基底，以真情为灵魂。陈慧瑛毕生坚守“事真、情真、心真”的创作准则，坚持以亲历、亲见、亲闻为创作素材，实现了叙事真实与情感真挚的高度统一。纵观陈慧瑛的散文创作，无论是闽南市井烟火、鹭岛城乡变迁，还是侨乡百年旧事、文坛挚友交游，皆扎根具体的时空场景与真实的生活现场。基于真实的叙事载体，其文字流淌的皆是发自肺腑的赤诚真情。
三是以真诚立文心，以坦诚见人格。六十余载文坛耕耘，陈慧瑛始终坚守文学本心，不迎合世俗潮流，不追逐浮华流量，不盲从大众审美。其行文语言清丽质朴、洗练自然，无晦涩堆砌的辞藻，无故弄玄虚的哲理，以真诚笔墨记录生活、歌颂美好、传递温暖。
她的文字满怀坦诚。回望百年华侨史，她既书写侨民闯荡南洋、立业兴邦的荣光功绩，也不避讳异乡漂泊的孤寂、底层奋斗的辛酸；回望个人人生轨迹，她坦然直面离乡的怅惘、归国的笃定、奋斗的磨砺；回望时代发展，她客观记录城乡更迭的变迁、人间百态的悲欢。
四是以温婉成气韵，以端正成格局。陈慧瑛的散文兼具东方文学的温婉气韵与中国文人的端正风骨。
其文字的温婉，彰显于行文节奏与审美意境之中。她描摹山水草木、品读人间烟火、追忆亲友温情，笔触细腻柔和，语调舒缓从容，意境澄澈悠远，自带东方美学的含蓄清雅、温润治愈。
但这份温婉绝非柔弱无骨，始终坚守坚定的价值立场与端正的精神格局。她的抒情有度、立意有根、价值有正：书写山河则心怀敬畏，致敬英雄则心怀尊崇，体察生活则心怀善意，观照时代则心怀赤诚……始终以正气立文，以正道立意。
家国情怀与生活热忱 铸就精神灵魂
家国情怀是陈慧瑛散文贯穿始终的精神主线。半生漂泊南洋、半生扎根华夏的人生经历，让她的爱国情怀并非空洞的口号说教，而是融入血脉、刻入骨髓的生命信仰。在《归来的游子》中，她深情写道：“纵使身在天涯，心永远系着华夏山河。”这份跨越山海的游子丹心、赤子情怀，让她的创作跳出个人叙事的狭小格局，立足家国、回望历史、观照时代。
她咏梅，实则礼赞中华民族凌寒不屈、坚韧自立的精神气节；她书写华侨群像，实则歌颂海外儿女心系故土、矢志报国的赤诚忠心；她记录乡土变迁，实则礼赞祖国蓬勃发展、山河焕新的时代荣光；她追忆革命先烈，实则传承民族风骨、赓续红色文脉。家国叙事为文字注入历史厚度、时代高度与精神重量，让散文不再局限于个体抒情，成为承载民族精神、传递家国大义的重要文学载体。
热爱生活、敬畏生命，是陈慧瑛散文的温暖底色。在她的笔下，寻常市井烟火皆是诗意，平凡草木生灵皆有温度，普通凡人坚守皆是力量。她善于从细碎日常中挖掘美好，从平凡生命中提炼坚韧，从人间百态中捕捉善意。其文字始终澄澈明亮、温暖治愈、昂扬向上。
对当代散文创作的借鉴意义
陈慧瑛坚守六十余年的创作理念与艺术范式，为当代散文提供了极具价值的借鉴路径。
坚守真实真情之本，摒弃空洞浮华文风。陈慧瑛的创作充分印证，散文最核心的生命力从来不是精巧的结构、华丽的辞藻，而是真实的生活体验与真挚的情感表达。当代散文创作应当回归文学初心，扎根现实土壤、贴近人间烟火、忠于自我本心。
融合小我温情与大我格局，突破私语化创作困境。当代很多女性散文、日常散文过度沉溺个人悲欢、生活琐事，缺乏时代视野与精神格局。陈慧瑛多情与侠气、温婉与端正的审美融合范式，为创作者提供了参照：优秀的散文，既要有体察细微、共情人间的温柔笔触，也要有仰望山河、观照时代的开阔视野；既要保留个体生命的真实感悟，也要兼具观照众生、传递大义的公共情怀。
铸牢家国生命之魂，补足文本精神内核。散文既是审美文体，更是精神载体，审美之外需有思想、有风骨、有力量。陈慧瑛以家国为魂、以生命为骨的创作方式，启示当代创作者：文学写作不能止步于抒情写景、自我表达，更要承载价值引领、心灵滋养与时代使命。创作者应主动将个人叙事融入时代叙事，厚植家国情怀、涵养生命气度、传递正向力量，让散文既有笔墨之美，更有精神之重。
秉持真诚坦诚之心，坚守纯粹文人品格。文风的本质是人风，文字的力量源于人格的力量。陈慧瑛终身真诚创作、坦诚表达、不骄不躁、不媚世俗的坚守，为当代文人树立典范。创作者当坚守文学纯粹性，保持独立思考、坚守创作本心，以赤诚写生活、以坦荡写时代、以真心写生命，实现文品与人品的统一。
（作者系《文艺报》总编辑）
发言摘编
深植生命沃土的书写
●林秀美
陈慧瑛的散文写作在广阔的时代背景下，深深根植于生命沃土。她善于至细至微地描写人的命运和心理的悸动，给生活以色彩，给人物以灵动，给思想以表情。我认为有以下四个特征。一是语言精美绵密，高古凝练，意向丛生，充满灵性，质感蕴藉，品味独具。二是题材聚焦家国与乡情，表达强烈的情感。作为爱国归侨、知名作家，陈慧瑛的散文始终贯穿“家国情怀”与“乡情眷恋”两大主题。三是结构精致自然又纵横捭阖。明暗线脉贯穿每部作品，开合有度，收放随心。四是文体跨界融合。其散文突破传统抒情范式，融合新闻纪实、文化考据等多种元素，形成“纪实性、知识性、抒情性”并重的独特风格。
（作者系福建省文联党组成员、副主席）
赤子丹心照家国
●陈毅达
赤诚的家国情怀是贯穿陈慧瑛文学创作闪耀的灵光。作为一名海外华侨之后，陈慧瑛在家族的“风萍浪迹”里体验过刻骨的乡恋乡愁；作为一名归侨作家，陈慧瑛在回国之后，历经坎坷，并伴随时代的前行，经历了诸多人生的爱恨悲欢；与此同时，受先辈家训的教育、中华优秀传统文化的滋养，陈慧瑛于“尘世风雨”中有了深切的感悟，如她自己所说“滋润我的文思也营养我的生命”“目尽青天怀古今”“我以我血荐轩辕”，如此真切和绵长的爱国爱乡情愫，浓烈且持久的使命责任自觉，在她的散文作品中，藏文于章句，每每呼之欲出。在《共和国，我对你说》一文中，陈慧瑛一改温婉的行文风格，诗人般地直抒深情：“共和国，您的欢笑，您的泪水，您的过去，您的未来，都是我心中的至爱！”正是如此豪迈的赤子之心，使她的作品在记录叙事之中有鲜明透亮的时代底色和积极向上的主题表达，在状景写意之时始终充满感性魅力和烛照人生的深意。
（作者系福建省文联副主席、福建省作协主席）
山与海的二重奏
●徐勇
“山”与“海”是陈慧瑛散文创作的两大重要题材。“山”既指她创作的内容，有太行山、长城内外的崇山峻岭等。同时，“山”也意味着她散文的厚重、蕴藉和力量，是她散文的重要精神指向——“山”是如父亲一般的伟岸、坚忍和博大，因此也常常成为她情感的依靠和精神来源，某种程度上构成了她散文写作里家国情怀的重要内涵。“海”是陈慧瑛散文的另一大题材。这一题材既实指厦门附近的海湾，也指海外的人与事。如果说“海”是灵动、是牵挂、是回忆，那么“山”就是那永远搬不走的厚重和认同，是情感所归。“山”和“海”在她那里既是二元的，也是一体的。
（作者系厦门大学中文系主任、教授）
创作谈
伏枥仍存万里心
●陈慧瑛
我16岁起在正式报刊发表习作，迄今65年。如今我年已耄耋，幸遇美好时代、幸遇文明之城厦门文坛的关爱，老骥伏枥心犹热，在文学征途上，我一直兢兢业业，跋涉前行。
遥想当年，我走遍祖国大地的万水千山，到乡村、工矿、边疆、学校，到厦门特区刚刚起步的机场、码头、建设工地，到侨港澳台胞中间，去学习、采访、领略社会各阶层的歌哭欢笑，汲取创作的灵感源泉……那时候，深更半夜，在十几平方米的简陋黑暗蜗居，在处理完白天遗留的工作、家务，安顿好高龄的婆婆、幼小的儿女后，我常常写着写着，便伏在稿子上睡着了。夏天，离家不远的地方，清风如水，海波荡漾，可我总躲在蒸笼似的小房子里，汗流浃背地写着；闽南的冬天没有冰雪，但夜深时分，北风钻进窗缝，也冷得叫人打颤。劳累了一天，温暖的被窝是诱人的，可我总是强迫自己，用冰凉的手写着……无数个日日夜夜，我肩挑双担，一担公务、一担创作，生命的丝丝缕缕都在艰难拼搏中度过。我用我炽热的心，去爱恋生活，去感受祖国大地的每一朵小花、每一棵青草，去讴歌时代的创业者、抒写特区的大变革。
退休以后，我再度走遍八闽大地、国内国外、城镇乡村、工农学商、五行八业，采风、采访、采写。迄今为止，我已出版了36部著作、1000多万字，那一个个铅字组成的文章，都是我点点滴滴的血和汗。