●双十中学高二（14）班 束玉词
《朝闻道》中，刘慈欣构想了一座“真理祭坛”：求知者走入其中，便能得到问题的真实答案，同时也将献祭出自己的生命。可见，人类对问题的痴迷古已有之。而今日，互联网和人工智能正扮演着解答者的角色：在对话框内提出问题，经过短短几秒的“深度思考”，AI便能滔滔不绝地输出答案，相比“真理祭坛”，其代价无非一点话费、一点电费。
新一轮科技革命方兴未艾，在海量数据投喂、复杂神经网络、强大的算法蒸馏和机器学习能力支撑下，人工智能似乎已成为无所不知、无所不能的“最强大脑”。小到如何设计海报、撰写简历，大到揭秘氨基酸序列、攻克癌症等医学难题，AI正将人类提出的问题一一解答，人类正前所未有地接近“问题的边界”。
然而，我们的问题真的越来越少了吗？蒸汽机和电动机的应用制造出生产力的高峰，与此同时，成千上万的童工在齿轮飞转的工厂里迎来了“最坏的时代”；原子弹的产生本是为了结束战争，却也使核战争成为高悬于人类头顶的“达摩克利斯之剑”。人工智能走进千行百业的同时，大量中低端职业正如伦敦的“点灯人”，消失在历史洪流中。AI写作、AI绘画、AI视频蓬勃发展的同时，亦引发了对知识产权保护体系现有法律标准的新一轮审视。
归根结底，无论是互联网还是AI，都只是作为工具的客体，答案输出固然迅速，却缺少了人类直觉和感性判断的温度；知识储备固然庞大，却不过是“站在巨人的肩膀上”学习人类语料库的结果。人工智能缩短了我们和答案的距离，却并没有实质性地增加全人类的知识量。由此观之，工具理性并不能代替人脑的主动思考，解答问题的速度远远跟不上人类提出问题的速度。
在《朝闻道》的末尾，刘慈欣借故事中的霍金之口提出：“宇宙的终极目的是什么？”出人意料的是，“真理祭坛”无法给出回答。现实中，当AI提示“抱歉，我暂时无法回答该问题”时，人类仍然持有向真实世界追问的特权。正如“我不知道”往往会引出“为什么”，和无知接踵而至的，恰恰是求知。