老家在德化的一个小乡村。村子不大，村里的大古厝和大丘田却远近闻名。
大古厝名为“振良堂”，建于20世纪20年代末，占地3000多平方米，有20多户人家住在这里。大古厝的两侧，分别是“百石堂”和“千斗堂”两座大厝，三座大厝形如一把带扶手的大交椅。
大古厝的前方是大丘田，那是一片平整广阔的稻田。更特别的是，大丘田两旁各有一条常年奔流不息的河流，它们自然交汇，不仅合为更加宽阔的河流，还将大丘田的尽头夹出一道尖角。远远望去，大丘田宛如一艘劈波斩浪的大船船头，而大古厝的人家，便成了同乘一艘大船的人。
闽南有句俗话，“坐船爱船走”。大古厝老人常以此教导晚辈“同厝要同心，斗阵要相扶”。我的父亲是在大古厝长大的，每回忆起大古厝，他说自己最怀念的就是“鸡窝廿几个，鸡蛋同一家”的和睦之境。那时候，大古厝里住的人家很多，鸡窝挤，母鸡难免串窝下蛋，但是大家以和为贵，并不较真蛋的归属，管好自家的鸡便是。我年幼时常到大古厝玩耍，也亲眼见过许多暖心的场景：晒稻谷时，若是风雨突至，只要有人喊一声“雨来啦，收稻谷啦”，便有许多人从屋内冲出来，不分你家我家，一起抢收晾晒的稻谷；冬季古厝集合耕牛开展轮牧，值牧者总会等所有耕牛都吃圆了肚子，才把牛群赶回家；每个夜晚，有电视的人家会把电视机搬到大埕或大厅，招呼大家一起观看。一厝人、一条心，日子朴素却热气腾腾。
岁月流转，大古厝乘着大丘田这艘大船不断跟随时代前行。大古厝涂上了雪白的石灰，换上了青黑的瓦片，依旧精神矍铄。而大丘田呢，除了种上了稻谷，还种了些蔬菜和草莓。近年来，因为乡村改造，大丘田尽头的尖角被铲圆了，沿河之处不仅修筑了平整的河岸，还砌上了石栏。
大丘田虽不再像“船头”，但大古厝的一位老人却说，如今环田绕水的堤岸，不正是古人腰间的“玉带”吗？玉带并非普通的装饰，那是身份与荣光的象征，大古厝戴上这条“玉带”，预示着要走出更多的人才了。
见我不解，古厝老人娓娓道来：大古厝向来尊师重教，崇文尚学，故而历代人才辈出。这些年高考，总有古厝子孙取得骄人的成绩。其中一户人家，全家皆是博士，成为一段佳话。
我静静地听着，回想从前“坐大船”的守望互助，品味如今“戴玉带”的崇文重教，心中豁然开朗：从“坐大船”到“戴玉带”，变的是地理形貌，不变的是精神根脉！正是传统优良家风薪火相传，才让大古厝长盛不衰，也让乡土有根、有魂、有无限的未来。