?庄永
我喜爱书法，沉浸此道已十数年，所得依然有限，更从未奢望成名成家。
今日书法作为当代艺术的一类，何谓成功的书家或从业者，自有社会生活的定义。若暂且放下成败之论，前人有两段话颇堪玩味。
一是龚自珍所言：“夫明窗净几，笔砚精良，专以临帖为事，天下之闲人也。吾难得此暇日。偶遇此日，甫三四行，自觉胸中有不忍负此一日之意，遂辍弗为，更寻他务……真天下之劳人，天下之薄福人也。”另一是启功先生所说：“至于作书之事，今在老夫手中，饮食之外，重于男女。起居与共，实已无乘可分。盖潜神对弈，必求敌手；乐志垂纶，总需水次。作书则病能画被，狂可书空，旧叶漆盆，富同恒产。且坐书可以养气，立书可以健身。余初好绘画，今只好书，以绘画尚需丹青，作书有手便得。”
龚自珍明知静心习书是乐事，却每每写不过三四行，便觉应去做更紧要之事，自叹劳碌无缘清福。启功则点出书法优于他艺之处在于简便易行，能以较少物质条件获得丰盈精神享受。两位前贤，一者向往闲逸之趣，一者拈出“坐书养气，立书健身”之益，皆不直言技艺成败。只因他们立论高远，已越过基础习得阶段。以我浅薄的学书体验而言，欲得这般字外之趣，均须跨过书艺有成的门槛；若只是信笔涂鸦，恣意挥洒，乐趣又何在呢？
任何技艺的掌握皆需条件，诸如前代典范、时人指点、同好切磋、足量练习等。就书法而言，在数字技术的推动下，古代法帖无需刻版刊印，便可化身千万，供人随心追摹。
当下，互联网催生的新大众文艺生机盎然，新媒体平台上的书法圈子亦充满活力。书写、赏析、讲授……书法各个层面的内容几乎都能在网上寻得天地。在厦门，广集海内外名家墨迹、摹勒上石的新碑林，已成为植物园内的重要艺术景观。环岛路旁的书法广场，更是将书法艺术氛围烘托得淋漓尽致。我可踏着这些桥梁，感受书法魅力；可走进展厅，细观名家力作；还可步入社区，在莲花公园旁，聆听一堂户外书法课。在今日厦门，习字学书，从不令人感到独学而无友。厦门文化气息日益浓厚，滋养着每一位热爱传统艺术的心灵。
我既非有闲之人，亦非以书法为志业者，这般坚持所为何来？只因书法中别有一番乐趣，我虽望见，却尚未真正触及。我手中不乏工具，想要破开那坚硬外壳，品尝内核之甘美，却至今未得其门。或许，这寻找与打磨的过程本身，便是光亮的所在——正如《论语》开篇所示：“学而时习之，不亦说乎？”