据央视新闻报道 近日，《安徽大学藏战国竹简（三）》新书发布会在安徽大学举行。新书收录了“安大简”最新研究整理成果——《善而》《哀诵》《申徒狄见周公》三篇文献，前两篇为研究楚辞的形成与流传提供了新证，后一篇为战国早中期墨家思想楚地传播提供了史料支撑。
此次上新是“安大简”研究成果的第三次集中发布。2019年发布的第一辑成果是《诗经》，共存简93支，存诗57篇，是目前发现的抄写时代最早、存诗数量最多的古本。2022年，“安大简”第二辑发布，包括两篇重要文献，分别为《仲尼曰》和《曹沫之陈》。其中，《仲尼曰》是早期《论语》文本之一。
三篇文献有何内容？
《善而》共28支简，总体保存完好，略有残缺。简文表达了作者遗世独立的孤独感，抨击了秩序颠倒的社会，表现出面对残酷现实的无力及对道义的坚守。
《哀诵》共22支简，无编号，其内容为上古帝王舜死后，舜之二妃对亡夫的悼念、追忆及相关复杂感情的表达。
《申徒狄见周公》共60支简，简背有编号，编号分为三组，三组简可依次编连成一篇竹书。简文记载了周公与申徒狄的对话，反映了战国时期游士阶层的活动和思想主张。
新成果有何意义？
在“安大简”研究过程中，研究人员发现，《善而》和《哀诵》两篇简文，属于战国楚辞类文献，为楚辞形成流传研究提供了新证据。
安徽大学文学院院长程燕表示，《善而》与《离骚》的创作动机十分相似，从简文能看出，作者是一位有一定文学修养的文人。从语言特色来看，《善而》篇“兮”字句、全篇用韵、比兴等修辞手法的使用，都体现了楚辞的特征。但和屈原的作品相比，《善而》在意象的丰富性、辞藻的华丽程度方面，还是稍显逊色。不过，这篇作品对于探讨楚辞的源流具有重要的意义。
安徽大学汉字发展与应用研究中心副教授周翔介绍，《哀诵》是目前所见关于二妃悼念舜类题材最早的楚辞类作品。周翔表示，《哀诵》篇不见于传世典籍，但若干内容可与《礼记》《列女传》《博物志》等文献相关记载印证，从语言风格看，应当是战国楚辞类作品的佚篇。
“无论是从内容还是语言风格，《哀诵》与现在传世的楚辞类作品相似性很明显，这对于楚辞学和先秦诗学研究，对于我们了解楚辞类作品的诞生、发展、演变的过程，了解上古史都有非常重要的价值。”周翔说。
据程燕介绍，《申徒狄见周公》与河南信阳长台关竹简所记周公与申徒狄的对话同出一源，且更加完整，呈现了战国早中期墨学在楚地的流传，对于探讨先秦诸子思想在楚地的流传有非常重要的价值。
程燕说，接下来将集中力量攻破“安大简”的楚史部分，争取尽早发布下一批研究成果。
名片
安大简
安徽大学藏战国竹简，简称“安大简”，是2015年安徽大学从海外抢救回来的一批珍贵竹简，经清洗整理，共有1167个编号，保存状况总体良好, 完简较多。
竹简形制多样，长短不一，最短的约21.3厘米、最长的约48.5厘米，简宽0.4厘米-0.8厘米。竹简由不同人抄写，书体风格多样，字迹清晰。竹简年代约在公元前400年至公元前350年之间，属战国早中期。记载的内容涉及《诗经》、孔子语录和儒家著作、楚史、楚辞等。“安大简”是继“郭店简”“上博简”和“清华简”等珍稀文献之后的又一重大发现，其学术价值巨大，为先秦思想史、文学史的研究提供了珍贵材料。
据央视新闻