●曾学文
以百姓视角写身边故事，探索歌仔戏的当代表达，一直是我的创作思考和追求。厦门歌仔戏研习中心是海峡两岸歌仔戏艺术探索、创新的先锋，自《邵江海》开始，通过一系列作品，对当代歌仔戏舞台艺术风格进行了新探索，不断拓宽歌仔戏的当代表达能力，建立起新的艺术风貌和符合自身特点的舞台样式感，《骑手》是这种探索的再深化。
《骑手》的创作源于我们的生活已经离不开“骑手”。繁忙的都市里，骑手穿梭在街头巷尾，承载着“最后一公里”的期待。据统计，目前骑手的总数已超过1000万人，成为数字经济时代规模最大、增速最快的新就业群体。从清晨的第一杯咖啡，到中午的正餐，再到宵夜；从一桶矿泉水，到生鲜果蔬，再到各种生活用品，各种外卖快递随叫随到，同时也提供了大量的就业机会，成为经济增长和社会稳定的重要支撑力量。
当骑手成为我们生活不可或缺的一部分，“公众冲突显性化”也就越来越突出。因为以“算法优化配送效率”的大数据平台，是以时限为工作规则，超过规定的时间可能被退单或差评，如果沟通过程未获得顾客的谅解，投诉可能就接踵而来。我们看到的骑手都是匆匆忙忙、一路小跑，就是害怕超时，一旦被差评投诉，骑手的服务综合评分系统就会降低，派单优先级就会下降，甚至被封号。现代人的生活压力越来越大，可能会因为一次超时而像气体突然释放，向骑手发泄不满情绪。而骑手因为超时带来的一系列处罚，情绪也会被激怒，冲突的恶性循环就形成“公众冲突显性化”。
从交易视角看，顾客付了钱，骑手必须按时按质地提供服务；从社会学互动视角看，服务与服务对象的关系，还存在着人与人之间的互动，如果这种互动没有赋予人的情感，就会变得机械无情与冰冷。我们无法体会“送一单四五元”对于骑手的重要和沉重，一骑奔跑的身后是一个家庭的重担，一单罚款对他们可能是致命的打击。那么，我们在接受他们服务的同时，是否尊重他们的劳动？
我将目光投注在这些骑手身上，是因为见过太多颐指气使的顾客，认为付了钱就是上帝；见过小区门口保安不让骑手入内，而几近崩溃的骑手；见过被顾客谩骂一直赔不是的骑手；还见过一言不合大打出手的场面……下笔的时候我想的最多的就是“尊重”二字。
真正的尊重应是基于人本身。骑手和我们一样，是有血有肉、有情感的人，他们不曾渴望得到温情的呵护，却希望得到劳动者最基本的尊严。一单四五元钱是他们每天快乐的源泉，也是他们尊严的象征。我无法指摘那些因付了钱而颐指气使的人，但我希望通过作品，让更多人看到尊重的意义。
这一被称作“用生命裸奔”的群体，每天骑着电动车奔跑在大街小巷，与时间赛跑，与烈日赛跑，与暴雨赛跑，生活虽然艰辛，却让人看到了一种坚韧的人生态度。更难得的是，在生存与压力下，这些骑手还保有一份善良与纯真，他们以自己的敬业和善良，在改善自己生活的同时，也在改变他人的生活。
创作从来都不是云端造塔，而是现实生活的映照。现实虽然并不都是美好的，但我们需要学会去欣赏，那些为生活奔波的劳动者都应该被看见、被尊重。作为创作者，最宝贵的是要保持一份对社会世情的敏锐观察力，让生活来厚积我们的内心，并将这种观察与积累转化为舞台故事，传递给更多观众。
《骑手》以细微的生活彰显人心的温情，希望观众能从中感受到那份善良与自尊。