小时候住在家属院，家属院里摆放着供人歇息的石桌、石凳，常有下象棋的人在这里“厮杀”一番，引来棋迷们围观，爱好下棋的老爸下班后，总会在“棋桌”旁边看上几盘棋。待老妈做好饭菜，就会让我站在阳台上冲着楼下大喊：“爸，吃饭啦！”几番喊叫催促之后，老爸才会恋恋不舍地离开，上楼回家吃饭。
大约是受老爸影响，对于棋类，我好像都会那么一点点，但棋艺不精，都只是浅尝辄止。细细想来，无论哪种棋类活动，在自娱及娱人的同时，本质上都是一种竞技。既然是竞技活动，参与其中的人难免就想争个高下。尽管棋盘上的输赢并不能代表什么，但在生活中，我常见下棋的人争得面红耳赤，甚至大打出手。
所谓棋品见人品，我想还是有道理的。说到以棋类作为切入点创作的小说，印象最深的是阿城的《棋王》，还有茨威格的《象棋的故事》。
《象棋的故事》并不复杂，棋艺高超的B博士，曾被希特勒政府关押一年多。在那个暗无天日、与外界完全隔绝的单人监狱里，除了看守，他看不到任何人。在这个“没有什么事情可做，没有什么可听，没有什么可看”的密闭空间里，为了抵抗空虚，他日复一日地演练偷来的棋谱。棋谱中的150个名家棋局，他烂熟于心，不知不觉中成为象棋高手。茨威格正是通过这个故事，控诉法西斯对人的摧残与折磨。
阿城的小说《棋王》，主人公王一生痴迷下棋。棋盘只有这么大，棋子也只有这么多，棋局却变幻无穷，他在其中遨游，自品苦乐。在那个粮食匮乏的年代，在精神被放逐的时候，他借助下棋超越了自我、超越了痛苦，也超越了世俗，最终成为以一敌九的“棋王”。
两篇小说的故事背景不同，叙述视角不同，语言风格迥异，但立意倒有相通之处。当一个人对于周遭的一切视而不见、听而不闻，专注于一件事，必能成为超然世外之人。
喜欢下围棋的金庸先生在《天龙八部》中也精心设计了一个“珍珑棋局”。如果认真阅读，金庸先生的重点显然也不是下棋，他在小说中设计“珍珑棋局”是想告诉我们，凡是满腹算计之心、争胜之心去破解棋局的人，哪怕你棋艺再高，都只会败下阵来。反倒是心无城府、完全不会下棋的虚竹，闭目落子，以“自杀”的方式进入棋局，却打破了僵局，最终在他人的指点下，破解了棋局。
棋如人生，棋品如人品。不管是被环境逼迫，还是兴趣使然，进入棋局就是进入一场心灵的博弈。人生如棋，身处变幻无穷的棋局中，千万不要让“一盘棋”控制了我们的人生。