□吴彬姗
应“潮起三湾”文学采风之邀，我们奔赴仙游县枫亭镇，奔赴一场与历史、山海、烟火的邂逅。
枫亭蔡襄文化园的二楼是蔡襄书法展区。走入此空间，墨韵穿越千年而来，引人驻足凝神。
玻璃柜前，我们俯身细辨墨迹，仿佛在翻阅一部鲜活的历史。讲解员语声轻缓：蔡襄的草、行、楷、隶皆臻化境。欧阳修赞其书法“独步当世”，苏东坡誉其为“本朝第一”，黄庭坚称其为“翰墨豪杰”。馆内所陈皆是精妙高仿。《安道帖》是蔡襄致友人的书信，字里行间皆是近况与思念。晚年经典《脚气帖》，以脚气为由婉拒朝廷回京之命，一字一句，皆见风骨。
三楼是蔡襄茶学专著《茶录》的专属展区。有感于陆羽《茶经》“不第建安之品”，蔡襄特写《茶录》向皇帝推荐北苑贡茶。上篇论茶，详解茶汤品质与烹饮之法；下篇论器，介绍茶焙、茶盏、汤瓶等茶具的材质与用法。《茶录》是继《茶经》后最具影响的茶学典籍。展区还陈列着行书《北苑十咏》，其风格清新隽秀，字字独立，却气韵连贯。诗中所述，为研究宋代建安贡茶的生产与品饮环境提供了珍贵参考。
四楼以时间为主线，分九章梳理了蔡襄的一生。生于儒学世家的他，在母亲卢氏的言传身教下立志读书。枫亭至今流传着卢氏月下捣衣课子的佳话。他18岁赶考，19岁高中进士，为官一生，刚正不阿。九段人生历程，以文字、茶艺器皿、书法作品立体呈现。碑帖拓片纸色苍黄，字迹却筋骨分明、力透纸背，规矩中藏峭拔，端庄里露倔强。这便是蔡君谟——以笔墨，更以行动，书写自己的宏阔篇章。
出展馆，穿过广场，便是蔡襄陵园。冬日的陵园里，松柏苍劲，石兽默然。墓冢轮廓简净，宛如历史卸去修饰，以本真模样与世人对视。蔡襄一生修桥、劝学、著谱、立朝，所求的，大概正是这般穿越岁月烟尘，依旧清晰可辨的简净。他不仅是北宋名臣、开明的政治家与进步的思想家，更是杰出的诗人、散文家，著名的书法家，还是有着特殊贡献的农艺家。
离开蔡襄文化园，下一站是枫亭千年古街。我们从太平桥进入。这座始建于北宋的古桥，又名洪忠桥、金锁桥、乞丐桥，藏着诸多故事。
我们三五成群缓步徐行。集英亭下，细赏千年观音的樟木纹理；太平桥头，举着相机定格几代人脚掌磨亮的石板；兰友祠与三妈宫前，记录那些口口相传的故事；陆秀夫遗址旁，琢磨木雕花格上的篆字。古老的气息浸染衣袖，带着古镇独有的历史意蕴在心底缓缓流淌。
古街之行，验证了“千年枫亭，一步一景”。这里还发生了一个小插曲，让我真切感受到枫亭民风的淳朴。街边摆满民俗物件，我买了一本《推算通书》与些许小玩意，又见多家枫亭糕铺子，众人争相选购，我亦加入其中。行至半路，忽闻身后有人呼喊“东西掉了”，回头见一位骑摩托车的女子追来，将一袋物品递给我，正是我不慎掉落的《推算通书》与小物件。我连声道谢，暖意涌上心头，手捧刚出锅的枫亭糕，更感甜糯温热。
东道主自豪地介绍着当地的风土人情，将枫亭的优势凝练为四句话：这里的人民特别热情，这里的交通特别发达，这里的风貌特别有活力，这里的文化底蕴特别深厚。言语朴素，却句句是真。
午后，车子向塔斗山盘旋而上。地势渐高，视野骤然开阔。及至山顶，立于天中万寿塔下，现代化港口与动车铁轨尽收眼底。棋格般整齐的街镇田园，与天相接的湄洲湾——“山海之间”的格局，在此处得到最直观的印证。冬日的山海，褪尽浮华，只剩水墨般的苍茫。这山海格局，亦塑造了枫亭的文化筋骨：既有耕读传家的沉稳，亦有向海而生的勇毅。
受邀而来的老教授为我们讲解古塔的前世今生，塔上图案也一一细说。众人听得入神。塔旁立一碑，刻着蔡襄12岁时在塔斗山念书时所作的《咏松》：谁种青松在塔西，塔高松矮不相齐。时人莫道青松小，他日松高塔又低。他以青松自喻，远大抱负藏于诗句。
从塔斗山下来，我们在海岸线上稍作停留，便来到海安集团。穿行园区，“世界第一胎”巨型轮胎令人叹为观止。巨大的厂房、陌生的科技名词，构成了充满力量的现代滨海工业图景。轮胎与科技，看似与古街、古塔格格不入。但在浓浓的现代工业气息中，我们读懂了今日枫亭——乃至莆田、福建的真实脉动：古老的文化根系，正生发出最现代的枝丫。
暮色四合时，车子驶向枫慈溪、赤湖焦溪的农文旅融合带，柔和的光线为这片土地镀上一层温情。在蔡襄故里瞥一眼陈紫荔枝，绕着陈政大将军文化广场走了一圈……虽然都只是匆匆一瞥，却能感到，蔡襄一生的轨迹与精神原点，始终未曾远离故土。
归程路上，窗外的田园与灯火飞速后退，渐渐沉入夜色。我闭上眼，一日的见闻在脑海中徐徐展开：从蔡襄文化园严谨的楷书起笔，穿过古街市井的烟火行草，掠过塔斗山山海交响的狂草，再点染了滨海工业带的现代画卷……