□北京大学校务委员会副主任、北京大学—莆田妈祖文化工作室学术委员会主任 叶静漪
每次回到福建，来到莆田，来到湄洲岛，站在这片被海浪拥抱的土地上，我心里总有一种特别的安宁。我是北大人，也是福建的女儿，这种双重的身份让我对今天这场跨越山海的聚会，有着更深一层的感触。
刚才我参加了“妈祖文化传播与文旅营销座谈会”，听着各位专家的真知灼见和丰富创意，我脑海里一直浮现出一个有趣的画面：一千多年前，那位叫林默的渔家姑娘，举着火把在海边为迷途的船只引航；一千多年后的今天，在座的广告人、传播学者、教育工作者，手里握着的是大数据的算法，是AIGC的密钥，是全媒体的矩阵。虽然手中的工具变了，但我总觉得，我们做的事情在本质上是一样的——我们都是在“引航”，都是在传递信息，更是在传递一种信念，一种让世界变得更美好的善意。
这两天，我看到、听到了很多新词：AIGC、Sora、元宇宙营销、算法伦理……坦率地说，有些技术名词对我这个“文科生”来说，是陌生的，甚至是带着一点“科幻感”的。但我听懂了大家在这些词汇背后所表达的那种集体情绪——既有对技术变革的兴奋，也有对“人”在未来位置的焦虑。作为一名旁观者，更确切地说，作为一名来自北大的法学与妈祖文化的学习者、研究者，我想从我的视角，和大家分享一点不一样的听后感。
如果把时钟拨回一千年前，妈祖林默其实就是当时最伟大的“传播者”。她没有互联网，没有大数据，甚至没有像样的文字记录，但她所传递的“立德、行善、大爱”的精神，却能够跨越海洋，跨越语言，让不同肤色、不同种族的人们心悦诚服。也许是因为妈祖传播的，是人类最通用的语言——爱与和平。
作为一个长期关注社会法和劳动法领域的学者，我对“技术”这个词始终保持着一种审慎的乐观。我在北大的课堂上常跟学生讲，算法跑得再快，也不能把“人”的权益和尊严甩在身后；技术再炫酷，如果失去了人文的温度，那也不过是一堆冰冷的代码。所以说技术的发展需要爱的力量加持，这可能也是“技术向善”的真谛。
记得前不久，有朋友给我分享了一个年轻学生团队做的妈祖文化创意项目。他们用最新的AI技术复原了历史上妈祖出巡的盛况，画面精美绝伦，光影变幻让人叹为观止。但是，真正打动我的，不是那些炫目的特效，而是片尾一个小小的细节：那个AI生成的“数字妈祖”，眼神里流露出的那种慈悲与关切，竟然和我在祖庙里看到的妈祖像，和我在海边渔民脸上看到的虔诚，是如此神似。朋友告诉我，为了调整这个眼神，创作团队在湄洲岛住了半个月，听老人们讲故事，看潮涨潮落。
这个故事让我这个“门外汉”深受感动。AI可以生成海量的文案和图像，但它生成不了“悲悯”；算法可以精准推送无数的商品，但它计算不出“大爱”。
技术是“术”，文化是“道”。北京大学和莆田市共建妈祖文化工作室，其实就是想做这个“寻道”的工作。我们不仅是想做学术研究，更想做一个“转换器”。我们希望能把学者在书斋里研究出来的深厚文化底蕴，通过在座各位广告人、媒体人的妙手，转化成年轻人听得懂、愿意看、自发传播的现代故事。
面对即将到来的“十五五”规划，国家对文化软实力的要求越来越高。我们常说要“讲好中国故事”，妈祖故事就是最好的中国故事之一。但怎么讲呢？从本次大会主论坛和分论坛的讨论情况来看，大家探讨了很多途径和方法，很多广告教育界的老师在探讨跨学科培养人才，这非常有远见。我相信，在大家的共同努力下，未来的广告人，将不仅是懂设计的工匠，也是懂文化的哲人。
作为一名大学老师，我也想对青年朋友们说几句心里话：你们赶上了一个最好的时代，AI帮你们省去了很多重复劳动的苦恼，但你们也面临着最难的挑战，因为在这个万物互联的时代，打动人心变得越来越难。我希望你们能多来湄洲岛走一走，可以来海边吹一吹风，可以去祖庙看一看那些虔诚的香客。用你们年轻的视角、先进的技术，去重新发现那些古老文化中的闪光点，去深刻理解妈祖文化的核心价值。
我坚信，当古老的妈祖文化遇到年轻的中国广告人，一定能碰撞出这个星球上最耀眼的火花。
（摘自叶静漪在2025中国广告协会学术与教育工作委员会年会暨妈祖文化传播研讨会闭幕式上的致辞）