□易振环
上月初，我到位于南湖公园左侧的锦和江氏艺术空间，参观“六锦凝华——许志挺花鸟工笔画作品展”。“六锦凝华”中的“六锦”，既指代画作里的锦绣之景，也暗喻着某种愿景或寄托。而“凝华”可理解为历经岁月淘洗所凝聚的精华，你可以将其视作春天的、艺术的或是事业的精华，任凭观者自行解读。艺术空间面积不大，但布展井然有序，整体氛围温馨宜人。
此次画展让我忆起历史上的莆籍画家，如明代的吴彬、李在，以及近现代的李霞、李耕、黄羲、周秀廷、朱成淦等。他们在不同的年代，凭借画作，为莆田开启了一扇形象宣介的窗口。一代又一代人文底蕴的传承，或多或少地对莆阳后人的艺术创作产生了积极影响。许志挺选择在南山这一文脉圣地展出精心创作的66幅花鸟写意作品，可谓独具匠心，亦是开启了一扇传承人文的窗口。
中国画的一笔一画、一墨一色，有着一定的文化内涵与审美底蕴。这体现在笔墨所构建的独特美学体系中，体现在形神之间的辩证统一上，更体现在创作者对艺术本质的理解、坚守以及艺术手法的突破上。
展出的作品是创作者30多年来守正创新的成果，是他通过观察自然与生活，汲取天地灵气，进行艺术提炼与情感升华的结晶。作品中枝叶线条的美感与节奏，花朵簇拥所营造的春意盎然之景，小鸟栖息嬉戏的合理写意，以及适当留白所产生的张力，均展现了创作者扎实的技法功底。这些作品以细腻的笔触与简约和谐的色彩搭配，将艺术语言转化为作品构图的意境与主题，宛如一场以丹青为媒介的自然与人文的对话，彰显了创作者对艺术的执着追求。诸如形式多样的花卉、成双成对的鸟儿，以及传统建筑的屋檐和砖墙构成的画面主体，给人以简洁素雅、生机盎然的审美体验。
值得一提的是，锦和江氏艺术空间坐落于南湖公园左侧、南山脚下，此地正是“南湖三先生”开创兴化文化教育先河、点燃莆田耕读书香文脉之处。南山，又名凤凰山。明代理学名臣、地方志史家黄仲昭所撰《八闽通志》记载：“山形如凤之展翼，故名”。民间相传，山上曾有群鸟栖息，它们形似凤凰，鸣声清脆悦耳，故而得名凤凰山。千年来，南山的自然景观、宗教寺庙、诗文辞赋以及发展变迁，如文脉般绵延不绝，为莆阳文化增添了绚烂色彩。
文以教化，润泽人心。史载郑露、郑淑、郑庄三兄弟从永泰来到南山，创建了闽中第一所学堂“湖山书堂”。他们广泛传播儒家文化，被世人尊称为“南湖三先生”。自此，吾邑文化教育蓬勃发展，涌现出“十室九书堂、龙门半天下”的人文盛景。北宋景祐进士蔡高曾如此评价：“先生如不出，莆海无真儒”。黄仲昭则言：“露在莆人未知学之先，与其弟从事诗书，开莆之儒学，亦可谓豪杰之士也钦”。基于此，后人认为凤凰山是莆阳文化的发祥地，即文脉所在。自唐以来，广化寺就与莆阳进士精英结下了不解之缘。从“湖山书堂”到兴化军的试考场，可以说，广化寺留下了进士们勤奋读书、考取功名的奋进足迹。唐代莆田人林藻、林蕴兄弟和晋江人欧阳詹曾在南山读书，宋代名臣蔡襄、南宋著名理学家朱熹等也曾到此一游，让凤凰山沾染了名人文化的光辉。更有不少墨客骚人为凤凰山咏诗题词，据不完全统计，历代名家留下诗词700多首。
如今，南山正成为城区难得的文旅、休闲之地，用文化的斑斓色彩装点着日新月异的城市。
让我们再回到展览。在文化自信不断增强的时代背景下，如何更好地继承传统，在回应时代命题中实现创新？可以说，许志挺的这些作品实现了笔墨和图式的创新，努力让清新素雅、笔简意足的作品成为“笔墨当随时代”的全新诠释。