□郑志忠
20年前在惠州读东坡，今天我踏进儋州东坡书院，再读东坡，正午的阳光仿佛照进了我的心门。这座藏在椰林深处的院落，没有恢宏气派，却让每一个走近它的人，都能在斑驳砖瓦间，听见一场穿越时空的对话——关于苦难与超越，关于跌落与飞翔。
载酒堂前，我驻足良久。堂内有尊东坡讲学彩雕，先生眉眼含笑，黎民学子环绕。谁能想到，这里曾是朝廷罪臣的流放地？当年苏东坡在此开坛讲学，用的不是圣贤经义，而是生活本身。他教人识字，也教人挖井；谈诗论文，也谈酿酒烹羹。他把中原文明的种子，撒在蛮荒之地上，静待破土。
文化传承，从来不在庙堂之高，而在这些躬身点灯的身影里。东坡在儋州，做的正是点灯的事。
移步载酒亭，八角飞檐在烈日中更显轻盈。想象当年，东坡在此与黎族乡邻对饮，不谈朝局，只说桑麻。他把自己活成了一条河——从巴蜀到中原，从黄州到惠州，最后在儋州入海。河流从不问方向，它只负责流淌。
这让我悟得：人生的价值，不在于坚守某种预设的轨迹，而在于在任何土壤里都能开出花来的生命力。就像故乡的龙眼树，无论种子落在石缝还是沃土，总要抽出新芽。
院西的东坡铜像最是动人。先生头戴竹笠，脚踏木屐，像个地道的海南老农。那个著名的故事里，他遇雨借笠，遭犬吠，被孩童嬉笑，却欣然接受这份狼狈。这是比“一蓑烟雨任平生”更深的境界——当你能笑看自己的狼狈，便没有什么能够真正伤害你。
我走到东坡井边。石井圈磨得发亮，井水依然清冽。这口井比任何豪言壮语都更有力。一个即将走到生命尽头的人，最先想到的是为当地人解决饮水之苦。水的哲学，就是东坡的哲学：利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
站在这里，我突然明白：黄州惠州儋州，这三个地名在东坡生命中的意义，不是贬谪的标记，而是灵魂涅槃的坐标。他把每次跌落都化作深蹲，每次困顿都变成起跳前的准备。
当代一些年轻人总在追求“上岸”。考上好学校是上岸，找到好工作是上岸，买下房子是上岸。可是啊，人生真的是从此岸到彼岸的横渡吗？东坡告诉我们：此岸即是彼岸，渡人的不是舟，而是心。他在绝境里开辟桃源，在荒漠中掘出甘泉，这才是真正的“上岸”。
老家有句俗语：“竹篾越压越韧”。人的精神何尝不是？黄州让东坡学会超脱，惠州让他懂得安住，儋州则让他成就圆满。
离开书院时，斜阳穿过椰叶，在青石板上写下斑驳的光影。我回头再看一眼书院，它静默如初，却仿佛把什么都说了。
我们都在寻找人生的答案，而答案从来不在远方，就在如何对待眼前的这一刻——无论是顺境还是逆境，都能活出生命的饱满与尊严。这是东坡留给儋州的，也是留给每一个在人生路上跋涉的人的最珍贵的礼物。
就像他在《定风波》里写的那样：“归去，也无风雨也无晴。”归去哪里？归到内心的清明，归到与世界的和解，归到在任何境遇里都能安然栖居的平常心。
这，或许就是我追寻已久的答案。