□黄朝霞
我常在玉湖之畔看云。那里水平如镜，天光云影，共徘徊于一湖阔意。天气晴好时，云朵沉浸在水里，经过了一番碧水洗涤，竟比天上的更为清澈通透。偶有游鱼跃出，搅碎一片云影，粼粼波光荡漾开去，但不久又复归完整，好似什么都不曾发生。这般的破碎与重合，日复一日，云不在意，水也不记得，唯有看云人的心，随着那云影一起碎了又圆。
云又是极无常的。晨起时或许还是纤柔如丝，午后天边便堆起巍巍云堡，待到傍晚，竟化作漫天霞绮，将天地染作金红。然而不过转瞬，那辉煌便黯淡下去，只剩几缕残云，如同烧尽的纸灰，飘浮在渐暗的天幕上，终至没入暮色，再无踪迹。这使我想起白居易的句子：“花非花，雾非雾，来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”是啊，无须惆怅，云本来去无痕，未尝有意要人看见，亦未尝因无人看见就不存在。它的出现与消逝，原本不牵涉任何意义，只是自然之道的显现罢了。这般来去自如的洒脱，倒教执着于聚散的人间过客，徒生几分羡慕。
看云最好的时候，是骤雨初晴。天际洗净，云朵重新排布，有的如重峦叠嶂，有的如走兽奔逐，瞬息万变，永无定形。王维“行到水穷处，坐看云起时”，说的便是这等境界——不必跋涉至名山大川，但得闲心一片，何处不能观云起云落？我尤爱看雨后湖面的云，水汽氤氲中，竟分不清是云在追逐自己的倒影，还是湖水在拥抱天上的行人。
而一年之中又以农历八月左右这段时间的云，最有看头。我总以为，八月的云，是自然写给世人的禅诗。你看它们自由自在浮在湛蓝的天上，团团簇簇，如同新弹过的棉花，丝丝缕缕，那样蓬松而又轻盈，看得我心里痒痒，真想扯一朵下来把玩把玩。它们不知来自哪里更不知要去往何方，像初生的婴儿般没有半点心机，对这天地人间全无警戒也不挂牵，悠悠然掠过苍穹。陶渊明谓“云无心以出岫”，想来便是这般自在景象了。
云若有知音，自然非月亮莫属了。中秋之夜，但见几缕纤云浮游于碧落之中，宛如嫦娥舒开的素袖。待玉轮东升，这些云便得了灵性，时而为月笼上一层轻纱，时而又散作鳞片，衬得月华愈发皎洁。最妙的是云过月下的片刻，月在云中穿梭，云在月边流连，恍若一曲无声的天上舞蹈。这云来云往，不曾掩月之光华，反添几分韵味。这大概便是彼此映照最好的模样了——云因月而更显飘逸，月因云而愈见清辉。
云聚散无常，人亦如是。我们偶然浮现于天地之间，相遇、相识、相别，各自飘向不可知的远方。而云终究是云，人终究是人，云无心而人有情，这或许便是看云者永远的怅惘。某日在湖畔遇见一对年轻人，女孩指着天边的云说像心形，男孩笑着点头。今日再去，只见湖水平静，云朵已换了模样。想来人间的故事，也如云般变幻不休吧。但看那云去了又来，新的形状，新的组合，未尝不是另一种美好。
人若能如云，不为形役，不为物牵，来去自在，大概就不会有那么多烦恼了吧。然而我们终究是人，有记忆，有情感，有挂碍，看云时生出万千思绪，转头又要投入红尘滚滚。这也难怪，云始终是云，人始终是人，中间的界限，或许就是整个生命的意义所在——在执着与超脱之间，寻找属于自己的平衡。
暮色渐浓，云霞已染上了夕照的金边。云在天上，也在水中；人在湖畔，也在云里。