□路来森
心情，有好有坏。有的人，好心情多多；有的人，则是常常坏心情。何也？
其中，先天性格是一个因素；但后天养成，却是一个更重要的因素。性格并非永恒，修养深了，性格也会随之改变。
那么，又如何去“养心”呢？我觉得重在两个方面：一是“静”养，一是“学”养。
“静”养，首要在于“静”字。
人之静，可身静，可心静，而养心，最重要的是心静。人心一静，便如波澜不兴之湖泊，安澜澄澈。心地明澈，便能洞见一切，便能“辨是非、明善恶”。人心一静，还会自然生成一种排他性、筛选性，把不好的东西排斥在外，去伪存真，去粗取精，留下的就全是一些益于养心的美好。所以，心就越加静，美好的心情也越加丰赡。
诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话告诉人们：宁静，还可以使人高瞻远瞩，构建远大的理想。人若高瞻远瞩，自然就会心生浩然之气，神气沛然，即无所不往，无所不成。如此，又何止于一份好心情呢？
“读万卷书，行万里路”。古人把“学”养，分为“读”和“行”两部分。可我觉得，所谓“学”养，重点还在于“学”——读书。
读书好处多多，而“修身养性”，则为其要。单就“养心”而言，主要体现在两点：一是博识，拓宽视野；二是多思，培养“器识”。
读书，好书不厌其多，通古今贯中西，读书所拓宽的视野，不仅是空间视野，还有时间视野、中外视野。有一种视野常常被忽视，那就是：读书，可以让人的视野形成一个精神层面的提升，从物质世界进入精神世界。视野开阔了，心，作为一种“器”，其容量自然就大了。“器”大，“识”才高，“器大识高”才能成就“大器”之人。
宽“视野”，大“器识”，这便是“学”养的好处。若有如此境界，哪儿还有“郁郁”之气，“戚戚”之心？
因之，还是那句话：好心情是养出来的。