□ 谢健健
昨晚看了潮汕电影《给阿嬷的情书》，今天试图以写诗的方式记下一些想法，写了大概十多行就停笔了，我觉得它可能需要五十行以上的一个体量，可能需要每天选择一个角度去写，所以干脆来写点随笔。
我看的是潮汕话版的，和我从小熟练掌握的闽南方言几乎没有差别，很多电影里出现的口语、称呼，都有一种亲切的熟悉，包括对阿嬷的称呼，输入法打不出ma的发音，需要用mo才能打出这个字，我都颇有微词。记得前段时间，我在一个文学活动上和人讨论，在闽南话发音里，祖母和外祖母是没有任何区别的，都发ma的第二声，但在台湾那边似乎又发作第四声。这里我不太想提电影剧情，避免没看过的人被提前剧透，但我非常推荐大家去看。
作为一部电影来说，叙述视角的切换，地方文化的植入，家国情义的体现，都非常扎实地融汇在其中了。我甚至从中获得了许多科普，包括中国被称为唐山，是大唐江山的缩写，海外遍布的唐人街也是这个意思。电影里面的人物，在我身上都有着莫名的代入感，同样是在海边生活的人，我的外祖父在1950年被当时仍然盘踞在我老家洞头的国民党抓壮丁，时隔几天之后他借口为老总去挑水做饭，逃到了山里，等到他们撤离了才回家。他可能就是另一个时空命运里的男主角。包括我的父亲，在上世纪九十年代也跟着船老大出海，随着运煤船的爆炸结束了他的海上生涯。
那些亲切的方言，使我重新开始审视语言这个东西。我们除了普通话之外，都天然保有一个自己的地方方言，在方言保护以及文化传承等方面，我觉得广东乃至南方一些地区做得非常好，包括英歌舞、游神、宗祠等。影片的开头和结尾，分别点了一下“情义”的重要性与华侨寄来的侨批，两者作为一虚一实的两条线索串联起了整部电影，好的电影和好的小说都一样，要有一个足够扎实的故事，虽然影片的主题落脚还是在情感的共鸣之上，但编剧或者说原著对旧时代场景的抓取，侨批这一类代表物件的深挖，以及节奏的把控都是非常到位的。
下南洋的故事，其实就是中国人历朝历代的缩影，有人闯关东，有人衣冠南渡，到实在活不下去的时代，就背井离乡赴异国，这是非常好的海洋文化的缩影，可能在中国农耕文明中属于比较小的一个分支，但对于我这样一个生活在浙江、祖籍福建的“海洋之子”，以及整个中国东部沿海的渔民后代来说，都会在这部电影中得到某种共鸣。