□ 夏良坤
在胥口镇胥口村有一座名为“谦吉堂”的老台门，在美丽乡村建设中被赋予新的生命，蝶变为翰墨飘香的地方。只见那堂屋四周壁上挂着百来幅的书法作品，当地老人悠闲地坐在一起拉二胡、走象棋、练书法，可谓“琴棋书画”于一屋。
沿着葛溪的胥口桥北端，在一条小巷里，就能见到这座建于乾隆与嘉庆年间的谦吉堂。谦吉堂原主建筑为两进院落四合院结构，前临葛溪，后设花园。圆木梓树柱子，二层楼斜瓦结构，左右小巷贯通前后，设书房、客房于两侧，书房内设天井，以利采光，做工考究，极是豪华。
从谦吉堂的局部建设格局来看，不难看出当年它的恢弘气派，尤其是门面的设计，凸鼓的青砖雕凿图案十分精细，鬼斧神工，檐楣镂刻花草人物，栩栩如生。据说属旧时新登县的大户望族，县老爷也常来常往。
上世纪五六十年代，谦吉堂还曾一度被政府收管，曾经充作解放初期的粮站，后来又成为当地电站堆放木料的场所，但最后落实了政策，老宅返还了罗家子孙。
住在胥口的外地人，经常在石牛山对面与葛溪相隔的那条道上来回。可他们想不到，在阳光拐弯的角落里，竟留存着一处古老的建筑——一栋有着近两百年的老屋，隐藏着厚重的历史，并在雕梁画栋中透露光芒。
提到老屋的变迁，老罗经历了从“忧”到“乐”的过程。
他说，老台门里，有一只属于“堂众阿太”的青石板鱼池，就在10多年前，被上门的文物贩子买去了，接着又有人接二连三找上门来，要收购属于他的两只雕花木牛腿。尽管老罗不会动心出卖老祖宗留下的古董，但剩下属于他的老宅，已经在风雨飘摇中……
老罗不希望老宅在自己手中消亡，虽然四分之三的老屋是其他罗家族人的份额，已经被拆除新建了钢筋水泥楼房；唯独他的份额保持着原貌的深沉，显得有点不伦不类。
但在前些年美丽乡村建设中，胥口文化站的一个创意——把谦吉堂打造成文化活动书屋，才使老屋获得了“新生”。为此，老罗甘愿将老屋提供给政府使用。于是经过一番修缮，很快成为了“网红谦吉堂”，连中央电视台摄影记者也赶来实地拍摄。
由于200余年的明清古建筑在地方已很少见，谦吉堂确实成了参观者向往留恋的好地方。
因此，已80岁的老罗——罗中玉，他名正言顺成为谦吉堂的看护人，同时也是葛溪边这座老宅的导游兼讲解员。
如今，老宅已成为“胥口村新时代文明实践站”“乡镇综合文化站”，又是胥口镇艺术团、胥口镇合唱团等团体经常聚集排演的地方。谦吉堂虽是老罗的私宅，却已成为当地群众的娱乐场所。
老罗说，谦吉堂始建于清乾隆与嘉庆年间，由胥口乡贤罗纯一建造。当时共建十间四厢大厅四幢，其中一幢被烧掉了，其余皆年久失修被毁，唯剩谦吉堂前半幢，后半幢因严重破损拆掉而改建新屋。先祖罗纯一静涵太公共生8子，皆有武功，其中5个儿子为保卫家乡而战死沙场；余下3个儿子即三太公龙潜、六太公起潜，七太公汝陶。三个太公三支人脉，开枝散叶。每一支人脉必有一个堂名，龙潜公这支人脉为谦吉堂、后辈有罗中玉等。六太公起潜这支人脉为六合堂，后辈罗长水等。七太公汝陶这支人脉为尊乐堂，后辈罗力军等。
老罗还说，先祖取名必有讲究——谦吉堂，即告诫后辈谦能获吉，做人要谦虚。
新中国成立初期，国家困难曾借用此地作粮站使用多年，后供销社收过马草，岩石岭造水库时作木材仓库。上世纪90年代后，由罗纯一太公后代罗中玉作为废品收购站，收废品达10余年。同时，他对老房子也进行了维修，将祖传200余年的老建筑保存下来。
“这些年来，到谦吉堂的有多少人啊？”“我也记不清了，几乎每天都会有人踏访，有时人多有时人少而已。我要感谢政府，保留了这幢古建筑，能给后人实地目睹，确是好事！”罗中玉如是说。