2026年4月，笔者与民盟兰溪市委会、兰溪市文史与文献研究会部分成员在黄店镇芝堰水库内已经废没的殿后徐村，发现兰溪首例元代纪年摩崖石刻。
该石刻位于高山环绕的河谷深处，1973年修芝堰水库后，便常年被绿水所淹没，世人难得一见其真容。如今，梅雨季尚未来临，库区水位很低，石刻得以被重新发现。
殿后徐村，古称梓林，原属建德，1958年划归兰溪。在村遗址溪口上，矗立着一块突兀的岩山，石壁嶙峋，曾是该村“桃峰八景”之一。铭文位于此岩山面向溪流的石壁上，刻字区域较平整，大约高1.4米，宽2米，共8行，每行字数不等，每字的字径大约10厘米，全文如下：
大国住人徐云一官，（前宋）丁未年六月十五日（生）。大元至元十三年丙子岁，补入本路斈生，今年八十岁，尚不忘本，子孙保之。丙寅泰定三年中秋日记。次年丁卯，徐云一官又蒙圣恩赐帛册，所用刻於石。
从铭文看，这方题记系二次刻成，初刻于元泰定三年丙寅（1326）八月十五日，次年泰定四年丁卯（1327）又补刻了一句，距今已整整700年，系兰溪首次发现元代纪年摩崖石刻，填补了兰溪明代以上纪年摩崖石刻的空白，弥足珍贵。其中，“大元”“圣恩”抬格书写，尽显题刻者对元朝的敬意。书法磅礴大气，不拘点画，生动有趣。
出资题记刻石的人，为“徐云一官”。据该村《梓林徐氏宗谱》记载，宋元之际村人徐时措，字文华，谱行云一。石刻中的“云一”，是徐文华的谱行，表明其是该村徐氏家族云字辈中的老大；“官”则是宋元明时期对男子的尊称，在兰溪当地家谱及碑刻中多处出现过类似的表述，如某明代手抄宗谱中有“女适芝堰陈四九官”的记载。这位陈四九官，就住在此摩崖石刻附近。宗谱中对徐文华的生平没有更详细的记载，新发现的石刻可以补地方志及家谱的缺失。
据石刻文字所述，徐文华出生于南宋淳祐七年丁未（1247）六月十五日。元朝至元十三年丙子（1276）二月，宋恭帝在临安（今杭州）降元，南宋灭亡。七月，严州（今建德）纳入元朝版图。这一年，徐文华30岁，被元朝“补入建德路学生”。而据史书记载，至元十三年元朝改建德府为安抚司，直至次年至元十四年（1277）才改称建德路。此题记不仅是稀见的“建德路”实物遗存，更将设置建德路的时间提早了一年。是徐文华在题记中使用了追述的笔法，还是确实早在至元十三年已改称建德路，尚待进一步考证。这份珍贵的“学习履历”，同时也充分彰显出元世祖忽必烈深谙“马背征天下，马下治天下”的道理，展示出其一统天下的雄才大略。
一晃又过了五十年光阴，元泰定三年丙寅（1326），徐文华已经虚岁八十了。回首人生，最美的青春年华在风雨飘摇的战乱中虚度，江山易主后，自己成为地方上有名望的读书人，此后又经历了长达五十年的太平时光，在他八十大寿之后的当年中秋，他满怀感恩地在村口这方石壁上，重重地镌刻下自己的名字、生年和入学经历，并以类似于“遗嘱”的方式叮咛族中后人“子孙保之”。
众所周知，元朝直至延祐元年（1314）才正式恢复科举取士。徐文华是这一漫长过程的见证者，在他英雄迟暮时，终于迎来了读书人期盼的“圣世恩典”，而他，已经老了。在他看来，当年的补入“路学”，是不是堪比中举？这方石刻因此变得如同一座功名牌坊，极其委婉而深刻地表达出了对于通过读书改变命运的深沉呐喊——这或许，就是他要子子孙孙世代保之的“读书种子”吧！
巧合的是，第二年，徐文华又遇上了“圣恩赐帛”，于是他又在自己的题记旁，补刻了这一段他自觉无比光荣的国家恩典。中国历代王朝都非常重视善待老人，特别是对八十岁以上的高年之人，常常会予以物质赏赐和荣誉旌表。但元朝对待蒙古族之外的老人仅仅是“赐帛”，而不会赐予其他象征性的官服行头及荣誉牌匾。即使如此，对于经历了战乱之后幸存下来的老人而言，能够得到新皇帝的“圣恩赐帛”，已经是非常难得的“太平恩典”，值得大书特书了。这也使得此石刻成为极其稀见的元代对待南人养老政策的实物遗存，也使得此石刻类似于一座“百岁坊”，成为尊老敬老中华优秀传统文化的“活化石”。
徐文华在石刻中自称“大国住人”，这样的四字称呼在保存至今的历代文献中极可能仅此一例。“住人”一词不常见。日本学者所著《经籍访古志》中记载，南宋婺州先贤唐仲友曾于淳熙八年刊刻《荀子》二十二卷。朱熹却因此弹劾唐仲友，称他之所以刊印这些书，是因为在台州任职时结识了在台州牢城服刑的伪造官会（制作假钞）高手、“明州（今宁波）百姓”蒋辉，竟“雇本州住人周立代役”，让蒋辉等十八人在台州府内开雕《扬子》《荀子》等古籍印板，广为刷印牟利。这段小插曲既是金华人“经世致用”的又一典型案例，也可见“住人”就是百姓的意思，流行于宋元之际。而元代是中国版图最大的朝代，称“大国”可谓实至名归，也再一次让人强烈地感受到了一位历经战乱的人对元朝大一统后太平岁月的感恩。
据同村《梓林王氏宗谱》记载，与徐文华同时代的王梦存（1232-1312），字亨辅，与大儒金履祥交往甚密。逝世之时，金履祥亲往吊唁，并撰墓志。其子王文科（1267-1360），字登贤，号月峰，与东阳许谦同学。许谦来兰拜谒金履祥，曾入村登门拜访，并作《月峰王公九旬寿序》。此地儒风淳厚，徐文华及其家族很可能也与金履祥等人有深交，可见这方题记的出现并非偶然。这也预示着，将来在这片青山绿水间，我们或许还能发现更多更有价值的碑刻题记！
张绍芳