兰溪城南，仙霞岭余脉自南逶迤而来，绵延数百里，至此截然而止。山脉到此驻足，又分出数条支脉，缓缓铺展，融入上华这片沃土。山虽不高，却藏着天地厚赠：这里黄土层深厚、土质黏润细腻，经国家权威检测，确认为天然富硒土地，既宜制陶，更养万物，是难得的养生厚土。
一溪碧水绕村而行，马达溪，旧称瀫溪。溪上有古桥，溪畔有古庙，皆以瀫溪为名。溪水悠悠，有人说为古婺江，也有人说是衢江古道，《光绪兰溪县志》记载，此溪昔日可通小舟，一路滋养平原良田。马达这片土地文脉悠远，去年在马达溪畔发现了上山文化中期遗址，境内还有老虎头遗址，这足以证明远古时期便有先民在此繁衍生息、耕耘劳作。
一水一名，皆是乡愁。马达之地，旧称万坛，亦作万檀。地名由来共有三解，其中前二说，《上华街道志》均有记载。
一曰马踏。元末朱元璋屯兵婺州，铁骑曾在此驰骋驻扎，平川之上蹄印深深，乡人呼为“马踏”。兰溪乡音柔和，“马踏”叫起来与“马达”十分相近，口口相传、年代久远，便慢慢叫成了“马达”。金戈铁马，从此留在地名里，豪气至今未散。
二曰万坛。因此处山脉分支众多，遍地皆是深厚黄土，自古缸窑林立，窑火不绝，万坛上游有缸窑村，世代以制缸烧坛为业，烧出的缸、坛、罐、盆皆运到此处上船外销，往来成市，堆积如山，成千累万，故称“万坛”。一捧黄土，一窑烈火，撑起一方烟火生计。
三曰万檀。兰溪本就是仙乡福地，黄初平（黄大仙）的传说在此代代相传。我的老家在上谢村，旧时村内黄檀树众多，多存百年老树。据乡贤赵文卿先生考证，黄大仙在金华山得道成仙后，回到兰溪救民济世、劝善度人，便在上华一带遍植黄檀、炼丹修行，这片区域也因黄檀成千上万、郁郁葱葱，而得名“万檀”。后来读《光绪兰溪县志》，方知旧作确为木字旁之“檀”，而非“坛”，印证了“万檀”之名的由来。兰溪自古多水，民间更传黄檀能报水性：若年景平和、无大水患，黄檀发芽便晚；若雨水偏多、将有大水，它便早早抽叶、忽然生发，一枯一荣，暗合天时。乡人都说，这是黄大仙留下的灵树，是他护佑一方水土的信物，所以人人敬之、人人惜之。
南住山驻足，瀫溪水流长，缸窑烟火旺，檀树满山岗。马达本就自带山水灵气、历史底气，而更让这片土地光耀四方的，是一段属于上华、属于马达、属于万檀的共同荣光。 早年此地设万坛区，上华应卸根带领乡亲深耕农业、养猪兴农，成绩斐然。1955年，毛主席亲笔批示：“这里养了一大批毛猪”。一语褒扬，让上华成为全国农业战线的一面红旗，声名远扬，渐渐盖过旧称万檀。
这不是地名的更替，而是整个万檀、整个马达、整个上华共同的荣耀。
马年说马达，说的是南住山的厚重，瀫溪的绵长；说的是万檀的仙气，万坛的窑火，马踏的豪情；说的是一段永不褪色的故乡记忆，一份刻在兰溪人心底的骄傲与荣光。
莲 峰