在兰溪市水亭畲族乡的老街深处，一扇老旧木门后藏着跨越六个世纪的医药传奇。推开门，浓郁的中草药香与旧木头的温润气息交织，靠墙的高大药柜上，铜环已被岁月磨得发亮，抽屉上“茯苓”“当归”“丹参”等字样依稀可辨，角落里的石制药臼残留着些许药渣，仿佛还能听见昨日捣药的声响。这里，便是“水家草堂”的旧址，一段始于元末、绵延二十三代的济世之路，就沉淀在满屋药香与旧物之中。
一块匾，锚定一段地方史
“看，这就是宋濂题写的那块匾。”水家草堂第23代传人水建国指着门楣，将一段尘封的往事缓缓道来。
时间回溯至元末至正十八年（1358年）冬天，水家草堂创建后的第二年，朱元璋率军下浙西，十万大军屯驻水亭一带。时值寒冬，军中伤寒疫病肆虐。据《光绪兰溪县志》记载，当时草堂药铺主人水涣，依据葛洪《肘后备急方》古法，配制“丹参膏”分发军中，成功控制疫情。
“家谱里详细记载，祖上当时耗费了大量财力物力支援军队。”水建国翻看着手机里的手绘家谱照片，“后来朱元璋感念其功，特意命大学士宋濂题写‘水家草堂’匾额相赠。”这块金字牌匾自此高悬门楣，不仅成为家族荣耀，更让这座畲乡草堂声名远播。
一方土，孕育千年药草智慧
水亭乡的草药传统，远比水家草堂的历史更为悠久。“我们水亭是名副其实的千年‘草药之乡’。”水建国指着家谱中水亭乡图里的山野说，“这方水土孕育了许多道地药用植物，像清热解毒的半边莲、利水消肿的水蓬草等，都是本地有传承、有应用的宝贵资源。”
这份积淀不仅在于药材本身，更在于一套完整的炮制与使用体系。“家传医术里，煎药的学问极为讲究。”水建国举例，“哪些药不能久煎、哪些药需要特定水温、时间火候如何把控，差之毫厘，药效可能就谬以千里。”这些源自土地与生活的智慧，是畲乡先民在长期与自然共处、疗愈身心的实践中，积累的宝贵知识财富。
一份心，延续二十三代善念
传承，既藏于器物，更溶于血脉。草堂旧宅里，明清至民国时期的药书层层叠叠，不同年代的药具、药柜静静陈列。“几乎每个年代都有补充，从未间断过。”水建国说，这些物件串联起了一部家族医药史。
更动人的传承，是刻在骨子里的行事准则。谈及父亲——第22代传人水树银，水建国记忆最深的是那些无偿助人的瞬间：“附近村民被蛇咬了，父亲总会自己上山或到田边找草药，配好后免费送去；乡下人干活受伤，他也总是主动帮忙诊治，分文不取。”
水树银12岁在药房当学徒，后远赴苏北学医，既坚守祖业，又博采众长。这种“既守祖传秘诀，又探索研制‘治未病’新方”的精神，成为家族传承的核心。
一条路，架起古今对话桥梁
“整理家谱时，‘23代济世为民’的历史让我深受触动，也坚定了我用现代方式延续祖业的决心。”水建国说，从去年开始，他将重心放在药食同源产品研发上，让传统智慧对接现代生活。
他的实践并未局限于家族传承。作为新成立的浙江古典文献研究会中医药学专业委员会负责人，水建国将草堂的传承置于更严谨的学术视野中。同时，他积极与浙江大学药学院等高校科研力量合作，推动传统药食同源智慧通过现代科研语言实现转化与阐释。
从1357年创始、翌年救治十万大军的乡野草堂，到如今深耕古典医药文献研究的专业平台，水家草堂600年的轨迹，勾勒出一部微观的浙西畲乡医药文化流变史。它承载的不仅是一姓一族的技艺传承，更是一方水土的智慧结晶、一种济世利民的伦理坚守。正如水建国所言：“真正的祖传秘方，是600年没断过的慈善。”而水家草堂的未来，正书写在古老智慧、学术自觉与现代科学的交汇点上。
本版内容 记者 吴金泓/文
记者 丁弋轩/摄
本版设计 记者 童 莹