曹梦岐（1875～1929）
丁 成 作
去年，“三江口”栏目曾发过一篇题为《“为中国教育寻觅曙光”的兰溪人》的文章，讲的是王琳受曹梦岐的影响，一生追随陶行知，并成为一名教育家的故事。王琳曾说：“曹梦岐先生是乡村生长、带泥土气息的‘陶行知’，陶行知先生呢，是漂洋过海、吃过洋面包的‘曹梦岐’。他们都着眼乡村文化，注重生活教育，行而后知，实践躬行，都是相同的。”
那么，这位带着泥土气息的“陶行知”到底是位怎样的先生呢？教师节临近，今天让我们来讲一讲曹梦岐创办新学的故事。
（一）
曹梦岐（1875～1929）是蒋畈村（今兰溪梅江镇聚仁村）人，清末的秀才，也是乡村教育家、理学家、实业家。
1902年春，深受康梁维新思潮影响的曹梦岐以教育救国、开启民智为己任，在蒋畈自家堂前办起了全县第一家私立育才学堂，男女兼收，学做并进，开创乡村平民教育之先河。
那个时候，对于新式学堂怎么办，浦江、兰溪都还没有样板，他就跑到东阳、义乌等地去求师访道，讨教经验。附近没有新式老师，就到金华、浦江城里去请。自己放样建学堂，自己动手做桌椅，自任文化课老师，就连排课程表、买教学用品、上下课摇铃，他都亲力亲为，可以说既是校长，也是教员、校工。
曹梦岐认为“人要立大志做大事”，因此将“立志、求实，学做真人”作为校训，将“肩背书包上学堂，即知即行细思量，苦读苦学做真人，励勤崇俭不可忘”作为校歌，广为传唱。
“让乡村人睁开眼睛看世界，为国家培育有用之才”是曹梦岐一生的梦想。新生入学，曹梦岐对每一位新生都要问同样的问题：“你为什么要来读书啊？”有的说为了当官，有的说为了识字记账，等等，几乎没有让他满意的答案。他便在开学典礼上特别强调：求学的目的是“做人”，学古人做好人，以天下为己任，做一个有志向的人。
曹梦岐提出的办学宗旨是：“躬行实践，文化教学与社会教育并进，教学做合一，农工学齐驱”。所以，除了自然科学、文史修养等课外，他还开设了农业、园艺、工艺等课程，男学养鱼、种菜、武术等，女学种桑、养蚕、缫丝、织布等。不管省、县视学下来检查时如何批评指责，他都按照三课合一的特色安排课程，即读经课——讲授《论语》《孟子》《大学》等，劳动课——每周安排一到两个半天参加农业劳动，按正课评分，宣传课——每周六下午都要安排学生到周边各村举行文艺演出，宣传时事，兴利除弊。他既反对死读书的“蛀米虫”，又反对学无专长的“无柄尿勺”。然而，越是这样，育才学堂的升学率反而都比周边的小学要高。
曹梦岐坚持“一日之学，一世之师”，对学生负责到底。不管学生遇到了困难，还是犯了错误，他知道后都会主动上门帮助解决，或劝诲教导。他不求名利，鄙弃功名，廉洁自爱。当校长27年来，未领过一分工资，还要贴补十五亩田的收入。
（二）
蒋畈村村口有一座光秃秃的东山，山上全是红沙石，寸草不生。曹梦岐办了学校后，年年春天带着学生去种树，夏天去浇水，在沙石缝里种上柏树、松树苗。种了死，死了种，年复一年，日复一日，一棵棵苍松翠柏终于长大成林，他锲而不舍的努力为东山换来了一片青葱。他还指导村民成立“森林会”“养鸡会”“糖车会”等，封山育林，种植水果，放养家禽，打造循环经济。
在十九世纪末，通洲桥是金、兰、浦“三不管”地带，法令不能及，烟赌盛行，盗贼猖獗。曹梦岐第一个从杭州带回来康梁的《时务报》，推行“四禁、四废、八劝”，以一己之力开启乡风革命：禁鸦片、禁赌博、禁斗牛、禁杀耕牛；废“天地君亲师”牌位、废跪拜礼、废买卖婚姻、废养奴蓄婢；劝放脚、劝读书、劝养蚕、劝织布、劝种养、劝水利、劝耕作、劝不信仙佛。同时，向社会歪风、封建迷信、旧制势力发起挑战。一时间，舆论沸腾。
曹梦岐作为一介书生，却凭着一股憨劲，要教育救国、兴业利民，要砸了烟赌馆、关了娼妓院，醒愚去恶，改变社会。这触动了豪绅阶级的既得利益，激怒了地方黑恶势力，连一些地痞流氓都个个咬牙切齿，声称要“抄平蒋畈”“割下良叙头”。他都不为所动，软硬不吃，依然“我行我素”。
邻村塔山脚有一唐姓赌徒，因为曹梦岐的禁赌而积愤日久，决意伺机刺杀他。在一次跟踪时，曹梦岐突然回首望着他，让他措手不及，匕首落地。曹梦岐走过去，捡了刀递还给他，微笑着说：“小心刀，当心刺到你的脚背。”赌徒被曹的正气凛然所慑，丢了刀跪于地上，表示要痛改前非。后来，他还成为曹梦岐的保镖和忠实信徒。
（三）
曹梦岐以教育为抓手，以实业为动力，以学校为基点，延伸到社会，以光复会的改良主义来改造社会。他的力量虽然微薄，但持之以恒，竟结出丰硕的果实。鲁迅先生说：“在中国即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要流血。”曹梦岐认为，只要是对的就该去做，只要去做就一定会成功。正是这种知行合一的精神，让他单枪匹马去开展以“四禁、四废、八劝”为核心的社会改良，竟使这方圆几十里的社会风气切切实实地得到了改变。
曹梦岐坚信正可克邪，行事皆乞灵于“法律”，万事脱不过一个“理”字。他一生为穷苦百姓打过不少官司，皆以理自持，胜诉于法。有一次，两个村为一株樟树归属问题打官司，甲村在地方法院塞了钱而胜诉，他为乙村写了上百页的状子，跑了几十趟法院，自己还贴进去几百元的路费，最后硬是将官司打赢了。
辛亥革命以后，曹梦岐在乡间积极响应革命行动，锲而不舍地致力于外抗强权、内除国贼的宣教，并积极投身于行动。1926年冬，孙传芳的军阀部队从杭州前往江西，途经浦江、兰溪，沿途一路奸淫掳掠，拿不走的还拉上大便，或点火焚烧，极尽人间惨剧。曹梦岐暗伏学校附近，匪兵放一处，他救一处，才没有整个烧起来。1927年春，孙传芳部前线溃败回来，再次途经兰溪。这次，曹梦岐早早地做好了战斗的准备，组织了“火铳队”。等匪兵经过，他不顾重病在身，带领战斗。顿时，炮声、枪声、喊杀声响成一片，吓得匪兵溃散而逃。
曹梦岐投身乡村教育二十七载，育人三千，英才辈出，有力地推动了地方乡风民俗之淳化和经济社会之进步，时人尊称他为“蒋畈先生”。
1929年5月30日，久病在床的曹梦岐在全体师生的校歌声中吐血而亡，享年55岁。他的儿子曹聚仁请沪上书画名家马公愚题联：“厦为寒士庇，剑作不平鸣”，刻于墓之两侧。
曹梦岐去世后，乡人都说：“我们这方圆百里之内，不会再有第二个梦岐先生了！”
执笔 陈兴兵
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