□陈大新
李远《失鹤》诗云：“秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。华表柱头留语后，更无消息到如今。”鹤的优雅高洁，向来为诗人们所喜爱，又往往与神仙之事有关联，人们称潇洒的生活方式为“闲云野鹤”。李远养有一鹤，一日冲天而去，这首诗虽然看似在记录其事，却有些寄托在里面。
“九皋禽”典出《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋。”“秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心”：秋高时节，李远池中之鹤，飞去九霄，而“一片闲云万里心”的“心”，不单是鹤的心，还是李远的一片出尘之心。鹤非池中之物，诗人也不是世俗之人。“碧落”是古人对天空的雅称。“碧落有情应怅望，青天无路可追寻”：鹤飞碧落，是否也会留恋于我呢？而青天无路，我去哪里追寻鹤的踪迹？“来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深”：这只鹤是诗人从很小的时候养起的，去时正值青春。“华表柱头留语后，更无消息到如今”：“华表柱头”讲的是陶渊明所撰《搜神后记》里，丁令威化鹤的故事：辽人丁令威学道成仙，化鹤返辽，停于城门华表柱，有少年举弓欲射之，鹤飞起，作歌：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累！”鹤的一去不归，让诗人恍惚不已，这鹤亦是学仙者所化？丁令威言犹在耳，但我恐怕无缘学仙了，尽管“城郭如故人民非”，我也只能继续留在人间，尽一个儒士的本分，诗人于此只有发一下“青天无路可追寻”的感慨了。
李远，字求古，生卒年不详，夔州云安（今重庆云阳）人，文宗大和五年（831）进士。他有《长安即事寄友人》诗云：“绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，巫峡烟花自不同。”《嘉庆重修一统志·夔州府·陵墓》载：“唐李远墓，在云阳县西五峰麓。”
李远早年即有诗名，与许浑时称“浑诗远赋”。许浑《寄当途李远》诗有句：“赋拟相如诗似陶，云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸，架上鹰闲鸟雀高。旧时乐贫能饮水，他时随俗愿餔糟。不须倚向青山住，咏雪题诗用意劳。”对李远评价甚高。李远曾在福建建阳县任职，后为福建观察使从事，兼领侍御史之衔。《唐才子传》称：“宣宗时，宰相令狐绹进奏拟远杭州刺史，上曰：‘朕闻远诗有“青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋”，是疏放如此，岂可临郡理人？’绹曰：‘诗人托此以写高兴耳，未必实然。’上曰：‘且令往观之。’至，果有治声。”这一段记载流传很广，大致内容也见于《幽闲鼓吹》《北梦琐言》《唐语林》《侯鲭录》等书。但“青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋”的全诗已佚，仅存此一联了。
李远善棋道，他的宗兄送了他一本《灵棋经》，李远作《灵棋经序》。温庭筠《寄岳州李外郎远》诗：“含蘋不语坐持颐，天近楼高宋玉悲。湖上残棋人散后，岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇，春水还应理钓丝。独有袁宏正憔悴，一樽惆怅落花时。”李远做过杭州刺史后，又曾为建州和岳州刺史，从温庭筠的诗有“宋玉悲”来看，李远官场似乎并不如意。杜牧有《早春寄岳州李使君，李善棋爱酒，情地闲雅》，诗较长，在此不录。诗题称李远“情地闲雅”，是知人之论。李远未登第时即与杜牧相识，有《赠弘文杜校书》诗云：“高倚霞梯万丈余，共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁，静对铅黄校玉书。”这首诗写的是杜牧在朝的情形，可知杜牧早于李远入仕。
李远死后，一位故人曾作诗哭之：“昨日舟还浙水湄，今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓，未了西斋半局棋。洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。不堪旧里经行处，风木萧萧邻笛悲。”傅璇琮疑此人即曾为福建观察使并聘李远为从事的卢贞。
李远的诗，《唐才子传》有评语称：“为诗多逸气，五彩成文。”体现出了李远诗歌的特色。