□吕云祥
如今，文博热持续升温，走进古学宫、历史遗址、乡村文保点位开展文物研学，成为不少中小学生重要的课外实践选择。从灯火通明的博物馆展厅，到山野乡间散落的古遗存，丰富的文物资源化作鲜活生动的“行走的课堂”，为青少年近距离触摸乡土历史、感知传统文化、学习文物鉴赏打开了宝贵窗口。但热闹背后，也存在部分研学活动重形式、轻内涵，常常陷入走马观花的打卡观光误区，究其根源，正是少了一份鉴赏之心。
放眼现实，不少文物研学存在明显的价值偏差。有的研学团行程排得满满当当，时间被各个点位切割得支离破碎，学生匆匆走过殿宇碑刻，忙着集体排队拍照留念，讲解也止步于浮光掠影的历史故事介绍，很少引导学生驻足观察文物形制、纹饰肌理、碑刻书法之美；有的把研学简化成流水线式手工体验，拓印、仿古手工沦为标准化的打卡项目，学生动手操作却缺少深度思考，谈不上细细品味文物承载的审美价值；还有部分机构混淆研学教育与观光旅游的边界，打着文物研学的响亮噱头，实质却是赶路式出游。孩子们亲眼见过文物实物，却没有学会如何鉴赏文物；脚步踏遍古遗址，却读不懂遗存背后厚重的历史。一堂本该深厚丰盈的文化课，最后只留给学生“到此一游”的粗浅记忆。看过不等于看懂，到访不等于习得，走马观花式的研学，既辜负了珍贵的文物资源，也背离了以文育人、以文化人的教育初衷。
文物研学，既要“研”，更要“鉴”。无论是文庙学宫的梁柱碑石，还是散落在乡间山野的石像、残碑断碣，每一件留存至今的文物，都是历史的实物载体，兼具厚重的史料价值与独特的审美价值。研学不只是听一遍历史典故、记下几段背景故事，更要教会青少年建立基础的鉴赏视角，学会用眼睛观察、用心灵感受。一块泮桥石构件，既藏着古代县学的教化制度与礼乐传统，又能从石质、雕工之中鉴赏旧时工匠的巧思技艺；一方风化斑驳的残碑，除了解读碑文记载的乡土往事、人物事迹，亦可细细品味碑刻之上的书风笔意；一处古建斗拱飞檐，既有承重构架的实用建筑功用，也承载着传统营造独有的东方美学。心中怀有鉴赏，目光才不会只停留在表面；倘若跳过观察、鉴赏与思考，文物就仅仅是可供拍照的布景，厚重的历史与审美意趣便无法真正抵达青少年心中。
破除走马观花的研学困局，需要学校、研学机构、文博场馆等多方协同发力。对组织方而言，要摒弃模板化套路，立足本地文物资源设计课程，行前设置思考问题，行中融入适度的鉴赏指引，行后配套分享交流环节，形成完整学习闭环。研学导师不能只充当讲解员，更要善于抛出问题，启发观察思辨，引导学生从器物细节、雕刻笔法、建筑形制之中读懂时代。馆校之间应当深化常态化合作，把乡土文物资源、鉴赏要点转化为适配青少年认知的教学内容，而不是只集中在节假日、纪念日开展一阵风式活动。评价研学成效，也不必以打卡点位多少论高下，更应看重孩子们真实的鉴赏感悟与思考收获。
文物无言，却可以向青少年讲述千百年的往事。文物研学的价值，在于搭建起人与历史、人与传统审美的桥梁。少一些赶路打卡，多一分沉心研读与静心鉴赏。当青少年真正怀有鉴赏之心，方能读懂一砖一石背后的故事与美感，“行走的课堂”才能收到实效，传统文化方能在下一代心中扎下深根。