□游宇明
朋友在大学里供职，平时做学问，业余从事文艺评论，十多年来，一直跟他所在城市两位文艺界人士走得很近。他们一个画画，一个写小说。画画的这个，性格内向，碰到人，脸上永远溢满温和的笑容，入了展、获了奖、进了中国美协，也从来不会主动告诉谁，大家都觉得他特别谦逊；写小说的那个，性格相对外向，有了好事恨不得立即告诉旁边的人，给人张扬、不成熟的印象。有人问朋友，说：某某画家为人好，你与他关系密切可以理解，某某写小说的，许多人都不喜欢，你干嘛还跟他玩？朋友反问：“您觉得他告诉别人的好事弄虚作假了吗？您认为他有自私、冷漠、阴险、无耻之类的品质上的缺点吗？”“那倒没有。”质问的人回答。朋友没有再多说话，他感觉已经完整地表达了自己的意思。
对朋友的做法，我高度认可。的确，我们的传统文化非常推崇“谦逊”“低调”，赞美这种品质的古语比比皆是，“满招损，谦受益”“谦谦君子，卑以自牧”“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，都是这类语言的代表。说实话，我在生活中碰到低调、谦卑、儒雅的人也有一份特别的好感，觉得他们涵养非凡。但我深知：在如今这个信息泛滥、注意力被高度分散的时代，有人渴望别人关注自己，也未必是一种不好的行为。所谓“酒香不怕巷子深”，那是农耕时代的特征，到了信息时代，“酒香”还得有好码头。因此，在不贬损我们推崇的传统美德的前提下，包容随着时代的发展而涌现的各种各样的个性，便成了一种明智选择。
我喜欢一个句子：山水各有方向。世间的山几乎没有一座会在乎晶莹透明，却无不看重高峻、翠绿；大地上的水无心造就高高的身姿，却特别在意一日一日的奔腾。它们各有各的选择，也各具价值，互相不能取代。
明代吕柟《泾野子内篇》讲过一个故事，说西邻有五子，一子朴，一子敏，一子盲，一子偻，一子跛，本来没有一个让他省心。然而，这位可爱的西邻特别懂得山水各有方向的道理，他针对儿子们的特点安排不同的工作，让老实的务农、机敏的经商、失明的算卦、驼背的搓麻、跛足的纺线，结果几个儿子人人都过上了好日子。司马光主编的《资治通鉴》里记载过唐人韩滉的一则轶事。韩滉曾经长时间担任浙江东西道观察使，其间，有一个老朋友的儿子前来拜访他，希望韩滉安排个差使。韩滉考察他的才能，感觉他一无所长，邀请他参加宴会，他目光始终盯着一个方向，连左右扫一下都没有，更不与坐在身边的人说一句话，情商低得很。出人意料的是，韩滉没有打发他回家，而是任命其为随军，叫他管理库门。因为此人心念一处，自此，吏卒无人敢随便出入仓库。
我们的内心世界是一个宫殿，有人心门又窄又矮，只要合乎他设定“尺寸”的人方可进来，增一分减一分都不行；有人心门又宽又高，瘦子、胖子、矮个、高个都可以畅行无阻。其实，将心门设得又宽又高的人并非没有要求，只是他们除了正常的公共规则之外，不另造藩篱，以避免“误伤”那些虽有明显不足，却完全可能跟我们一路同行的人。
山水各有方向，既能乐山，又能悦水，我们的生命才可能获得人间最全面的滋润。