□徐中美
章甫秋（1926~2003），浙江温岭人，著名剧作家、画家。因长期供职于黄岩县文化馆，定居黄岩。受家庭熏陶，章甫秋一家四代精于艺术，他受父亲章宇斋收藏的一幅画作影响结缘画梅，继而影响其子章容明也逐渐成了画梅名家。
这幅《国清寺隋梅》采用了只画一角一段的“截取式”经典构图，画面上方不经意间给赏画者留出大片想象空间，所绘隋梅树干苍劲、虬枝盘曲，颇得金农的“苍古瘦硬”之笔法，几个转折处以浓淡墨色所表现的褶皱，如同历经沧桑的武士甲胄；勾勒细枝所缀的花朵则融合了杨无咎的“圈花法”和王冕的“繁花密枝”法，洁白的花苞、花朵形态各异，疏影横斜，浸润着古雅清幽之趣。
更难得的是，章甫秋先生在画幅中梅桩两侧，以几近满铺的章法题以长篇跋文：“僧蕴光俗姓陈，名季章，一九〇一年生，温岭紫皋人，浙江第一师范学校毕业，为李叔同弟子，后就读于厦门大学，以病中途辍学，一九三三年情场失意，百念俱灰，遂出家，礼流庆寺可求长老剃度，次年受戒天台国清寺，从静权法师游，著《国清高僧传》，任国清佛学社讲席，与郁达夫、孙福熙诸氏交往，为参加抗日工作毅然还俗，改名沧海，宦游入蜀，抗日胜利后旅食沪上，一九六四年卒于新昌，一生吟咏不倦，积稿甚富。兹录其咏国清寺隋梅七绝四首：‘一株栽自昔开皇，雪夜霜天独自芳。寄迹深山原有意，留将冷眼阅沧桑。’‘不随隋柳共消沉，雪作肌肤玉作心。除却一轮华顶月，更谁相伴到如今。’‘殿角横斜素影孤，飘然颜色岂能污。留芳百世君无愧，千古花中一丈夫。’‘苍松翠柏雪初晴，衬出枝头点点明。留待歌吟千载后，梅花于我亦多情。’蕴光诞辰一百周年正逢新世纪天台山唐诗之路诗词笔会于天台召开，亦有幸矣。章甫秋画并题，时年七十六。”末钤二印，分别为朱文“章氏”、白文“章甫秋印”，右上角题跋起手处所钤细朱文印，印文为：“二十之后学写戏，四十始习画梅。”这些无疑赋予了画作更多的信息量。
笔者曾得见陈季章（1901~1964，自号“寒石子”）两侄子陈诒编辑、陈朗审订之《沧海楼诗词钞》，二贤侄称颂陈季章“长于诗赋，优游禅理，卓然而为旷代诗僧。日军侵华，他慨然还俗，随国民政府入蜀从戎，更名沧海……”诗集前另有“斯人憔悴，流离一生俱见于诗。人即诗，诗即人。今将其生前刊行的《秋扇集》，合并毕生手稿，得诗五百七十余首，词二百二十余阕，汇此集钞，以偿其五十年前遗愿。而前贤行止，与其独步近代的一番侠骨诗心，亦将藏诸名山而有所传于后进”之记述。
在浙江天台，列为中国五大古梅之一的隋梅，与国清寺、隋塔并称“三隋”，其历史可以追溯到1400多年前。据南宋《嘉定赤城志》记载，国清寺于“隋开皇十八年为僧智顗建。先是顗修禅于此，梦定光告曰：‘寺若成，国即清’”，故名。隋梅和隋塔系同一时期产物，传隋梅为天台宗章安大师于公元598年栽种。
欣赏《国清寺隋梅》，如同亲临幽静古意的国清寺，转眼间邂逅“天然高洁淡为真”的一树隋梅，感悟到隋梅之美在其清绝高洁、无意争春，更循着跋文感受到章甫秋先生和曾经的蕴光法师一生铁骨铮铮、坚韧不拔，追求“人格”与“梅格”统一的高尚情操。