□马洪
文人斋号印，多因主人的珍藏而得名，以此寄寓个人喜好与性情。如米芾的“宝晋斋”、文徵明的“玉磬山房”、沈树镛的“汉经石室”、吴大澂的“五十八璧六十四琮七十二圭精舍”、陈介祺的“万印楼”等等。清末民初著名书画家、鉴藏家高邕，斋号“泰山残石楼”，便是缘于其获得明代《泰山刻石29字本》而得名，并请吴昌硕为其刻制了一方“泰山残石楼”斋号印。
“泰山刻石”是秦始皇东巡六刻石之一，为李斯所创小篆书写，体现了“书同文”政策，是秦代文化集权的象征。李斯以秦国篆书为基础，对六国文字进行整理和简化，创立小篆并推行全国，结束了战国时期“文字异形”的混乱局面。“泰山刻石”原立在泰山山顶，历经多次迁移、损毁、被盗等磨难。北宋时已有部分磨灭，世存《宋拓165字本》，现存日本。明代嘉靖年间，刻石文字锐减，仅存29字，故称《明泰山残石29字本》。到清代宣统年间，刻石只剩10字，名谓《清拓泰山刻石10字本》。泰山秦刻石拓本，历来?被金石、艺术界视为稀世珍宝，成为收藏的顶级文物。
1872年，29岁的吴昌硕初到上海，与活跃于书画圈的高邕相识并结为艺友。高邕（1850~1921），字邕之，号李盦、孟悔，别号中原书丐、西泠字丐，仁和（今浙江杭州）人，曾官江苏县丞，中年后寓居上海。他擅书、能画、富收藏，其书有一种孤介之致，流露楮墨；其人愤俗嫉邪，好为行善，给吴昌硕留下了“有古狂风”的印象。初到上海，吴昌硕人生地不熟，生活窘迫不安，为打开不利局面，高邕友情相助，为吴昌硕介绍认识了海派盟主任伯年，以及海派书画名流虚谷、任薰、胡公寿、蒲作英、陆廉夫、沈石友等人，深深影响了吴昌硕此后的事业和艺术造诣。
“泰山残石楼”印，刻于清光绪二十二年（1896）元宵节。吴昌硕刻印款记曰：“邕之得明拓泰山廿九字，因即以名其楼。嘱安吉吴俊卿刻之，时光绪丙申元宵。汉王广山印，山字袤接广字收笔，取势甚古，兹擬之，博邕老一笑，昌硕。”印章采用朱文形式，?取法秦封泥?，运用十字界格分割印面，印文五字作四字布局，?其中“泰”“山”二字采用合文之法，参考汉代“王广山”印“广”“山”二字合为一体的处理方式，巧妙处理疏密与虚实关系。此印钝刀硬入，冲切兼施，线条粗细、残破，劲健而不失浑厚。?诚如篆刻家韩天衡所言，通过这种处理，使得钤盖在平面纸张上的印蜕，产生了?二维空间中的三维错觉?，具有一种?浮雕般的立体感，堪称?印学经典?。
这方青田石章，刊刻精到，内涵丰富，是吴昌硕中年时期最具艺术魅力的印作之一，赢得印坛广泛赞誉，曾被辑录于《削觚庐印存》《苦铁印选》《缶翁印痕》《吴昌硕篆刻选集》等几十种印谱。?在2024年西泠印社纪念吴昌硕诞辰180周年春季拍卖会上，以?931.5万元落槌，创下吴昌硕篆刻作品的拍卖高价纪录。