□刘效仁
这是段子，又不是段子。
某中学的孩子去爬山，校长看到他们很狂野，于是随手拍照，发朋友圈里。
有网友马上留言：“詹校，你们就这么任由学生玩吗？”答：“是呀。”网友立复：“这样毫无目的的爬山也太浪费时间了嘛。”
问：“要怎样才算不浪费？”网友建议：“比如，每个同学带上一张纸，抄几个英语单词或者历史、地理题目。边走边记，相互督促，把知识点背下来。也不耽误了爬山，一举两得。多好。”
早几天，詹校要去某地。有网友留言：“欢迎来我家乡，希望有机会和您探讨教育。”答：“我是去玩的……”复：“玩出精彩，玩出文化。”原来，两网友一是培训机构的校长，一是某校的德育主任——詹校说：笑死我了！这两位都得了严重的心理疾病——“玩有罪”。困在了功利化教育思维里，把一切行为都绑定“有用性”。
教育真得这样卷了吗？好像真是。教育工作者和管理者，似乎都把育人的意义泛化了，凡事以提分为核心。即便游山玩水，都单纯不了，纯粹不得。需要对标知识点，附加学习价值，才算合规，未浪费少年光阴。至于要“玩出文化”“高大上”的玩法儿，“巍巍乎”“汤汤乎”，亦让人敬而远之。
时下中、小学生学业负担重，难得有机会，放下课本，爬爬山，忘却试卷“狂野”一回。爬山时的开怀、眼里的光，互相鼓劲、搀扶时的合作、友爱，即是他们宝贵的收获。再退一步讲，单是出一身汗，累一累筋骨，于身心健康均大有益焉。
玩，其实不需要附加任何意义。因为，玩本身就是目的，就有价值。所谓“玩出文化”“玩出精彩”，真不是刻意玩出来的。
《从百草园到三味书屋》里的少年鲁迅，就堪称一个玩童、顽主。那儿有高大的皂荚树，紫红的桑葚；有鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）从草间直窜向云霄里去了。“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味”：油蛉低唱，蟋蟀们弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；何首乌藤和木莲藤。尤其斑蝥，倘若用手指按住脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾——有动有静，有高有低，有声有色，有遇见有触到。趣，即在中间，味，也在里面，乐，自然无限也。
我就想，若是那位“极方正，质朴，博学”的先生，让12岁的周树人带着命题作文去百草园玩儿，还有这般乐趣，如此开心吗？又想，不正是这种对自然界忘我的细心发现，对生灵们忘情的亲近友爱，才成就了文豪鲁迅先生吗？
瑞士分析心理学首创人荣格曾提出，新事物的创造不是靠聪明才智，而是源于我们内在需求的玩耍本能。创意之心只愿与它喜欢的东西玩耍。亦有人将其简述为：玩，催生创造力。大量的实践证明，许多时候人们正是在玩耍和游戏中，孕育了众多伟大发现和创新发明。
莱特兄弟小时候喜欢玩一些能飞的玩具，梦想着人也能飞上天，后来真的研究出了“飞行者一号”。列文虎克喜欢玩镜片，玩着玩着，结果就发现了微生物世界。贝尔和助手在玩时，意外发现从导线上能听到邻居传来的波动，于是发明了电话……当你我以轻松愉悦的心态，去感知自然探索未知时，往往能突破常规思维的束缚，迸发出惊人的想象力和创造力。
玩，乃人类与生俱来的本能。当下信息爆炸，效率至上，以至于被算法算计，裹挟着跑步前行，我们真得有必要选择机会，放慢节奏，真正玩一玩。在完全放松、忘我无我、无形无负荷的情态下，去感知世界，激活创造潜能，领略人生的精彩。