□吕云祥
浙江上虞曹娥庙，临江而立，香火绵延1800多年。历代以来，屡毁屡建。如今已被列入全国重点文物保护单位的庙宇，是上世纪30年代由乡绅任鸿奎捐募重建。庙宇坐西朝东，依山傍水，占地6000平方米，以雕刻、楹联、壁画、书法“四绝”饮誉海内外，被称作“江南第一庙”。庙内最负盛名的镇馆重器，就是《曹娥碑》。
在中华碑刻与书法长河中，《曹娥碑》是一座集孝德、文辞、书法、典故于一体的文化丰碑。东汉汉安二年（143），上虞14岁少女曹娥，因父亲溺于舜江不得其尸，沿江号哭17日，投江而死。5日后，她抱父尸浮出水面，孝行震动朝野，将投水之江改名曹娥，以彰孝德。元嘉元年（151），上虞县令度尚为其建庙立碑，命邯郸淳撰写碑文。这篇仅442字的碑文，情真意切、辞藻典雅，被后世奉为诔文典范。东汉大儒蔡邕夜访摸读，于碑阴题下时人无解的“黄绢幼妇，外孙齑臼”8字隐语后离去。直至三国时期，曹操与杨修路过此碑，杨修立即悟出谜底：“黄绢”，有色之丝也，为“绝”字；“幼妇”，少女也，为“妙”字；“外孙”，女之子也，为“好”字；“齑臼”，受辛之器也，为“辞”（辤）字。四字合读，正是“绝妙好辞”，也是对邯郸淳碑文的高度赞誉。而曹操则行三十里后方才领悟，因而他自叹智差三十里。“绝妙好辞”成为中国字谜史上的开篇佳话，更让此碑声名远播。
《曹娥碑》的艺术高度，集中体现于书法流变。原汉碑早已不存，后以两大版本传世，各领风骚：一是魏晋王羲之所书的小楷墨迹本，现藏辽宁省博物馆，被誉为“正书第一”；二是北宋蔡卞重书的行楷碑刻，现存上虞曹娥庙。
现立于上虞曹娥庙内的《曹娥碑》，就是北宋元祐八年（1093）由王安石之婿、蔡京之弟蔡卞重新临摹书写的。此碑高2.3米，宽1米，为行楷体，笔力遒劲，流畅爽利，至今已近千年，弥足珍贵。蔡卞书法得米芾称许“圆健遒美”，这块宋碑历经朝代更迭、兵火灾害，岿然独存，成为曹娥庙中最重要的实物遗存。
从文化内核看，《曹娥碑》早已超越一篇纪念文字的概念，成为中华孝文化的符号。它以“孝”立心，以“文”传情，以“书”流芳，把个人至情升华为民族伦理，让一块石碑成为教化人心、垂范后世的精神载体。《曹娥碑》文辞之妙、书法之精、孝德之厚，三者相融相济，成就“三绝碑”的千古盛名。它静立在时光深处，既是汉字书法演变的活化石，也是中国人刻在骨子里的情义与风骨。抚碑读字，我们看见的不仅是笔墨法度，更是一个民族对善良、忠贞与孝道的永恒致敬。