□游宇明
忝列高校教师之行列将近40年，职责所系，经常不自觉地在课堂上对年轻人的品行、学业指指点点。我因此很害怕自己形成某种说话惯性，与人相处，总暗暗叮嘱自己千万别使用“你不懂”“你没动脑筋”“你最好静下心来”“你得认真反思”之类的句子。这些句子用而今一个网络用语形容，就是有“爹味”。
所谓“爹味”，就是长辈对晚辈的教训口吻，它往往显得居高临下、自以为是、保守庸碌。
经常碰到这样一种人，他们学问不深、见识也不高明，就是喜欢对别人的事说三道四，似乎只有自己才站在见识的峰顶。有个朋友在某座城市的卫生防疫站工作，业余喜欢写小说，是个非常敬业的人，岗位要求的事从来只有多干，从不偷懒，搞创作只是不想荒废闲暇时间。单位一个小头头非但未予鼓励，反而经常提醒他要注意所谓“影响”。我的朋友很奇怪：一些同事下了班搓麻将、钓鱼、跟女朋友谈恋爱，没人认为要注意“影响”，为什么自己业余写点东西就不行了呢？好在朋友未被这种高高在上的“爹味”绑架，工作始终无可挑剔，还上了正高职称，写作更是精彩纷呈：文章在全国各刊物遍地开花，小说集多次再版，不惑之年成了中国作协会员。
“爹味”浓的人十之八九是当下或曾经有一定的职务，他们在生活里遇到的多是吹捧、逢迎，总有一种我说的话就是中肯、我做的事就是高明的幻象，哪怕自己的观念、做法错得离谱也察觉不出来。建安四年（199），袁绍决定南征曹操，田丰觉得时机不成熟，必须让军民适当休养生息，日后再施此举，这本来是个非常正确的建言，可袁绍根本不听，一意孤行，终至彻底失败。我们不难设想，如果袁绍手握重权时不那么“爹味”，而有一丢丢谦逊，他的事业会怎样？
世界从来不曾静止，它的诸多变化只有愿意伏下身子的人方可看出来，你不去河边，一定不知道春水与夏水的区别；你不去登山，肯定不明白一根老藤在以何种方式获取阳光。某些人缺少俯察万物之变的意识，觉得世间的一切都是围着他转的，没有什么变化他不知道，在无形中流露出可笑的“爹味”。当年的晋惠帝身为九五之尊，在天下大灾、老百姓没饭吃的时候，居然毫无察觉，没有半分作为，他那句“何不食肉糜”的“名言”就是此类“爹味”的典型。
清洗“爹味”需要平和谦逊。太平天国被剿灭，李鸿章一家风光至极，李鸿章成为钦差大臣、一等伯、湖广总督，其兄瀚章是江苏巡抚、署理湖广总督，其弟昭庆则是剿捻主力军统领。老师曾国藩担心他春风得意之时遭受朝廷猜忌，人生翻车，同治六年（1867）二月二十九日，特地写信告诫：“吾两家门第最盛，近舍弟军败名减，仆亦屡挂弹章，寒门有衰替之象；德门值鼎隆之时，亦宜平不忘陂，安不忘危。愿阁下训饬诸弟，以习劳崇俭为第一义。仆昔年教弟不严，近颇悔之。”教育弟子注意修身，却先从自我的教训谈起，不自置道德制高点，曾国藩的高明就在这里。
人也要摆脱那种人人听我话才有面子的虚荣。要知道，别人听你话永远有两种，一是被迫的，一是主动的。被迫的出于强制、胁迫，主动的才反映了内心，也才能折射出你真正的号召力和影响力。奉献自己、展示才华、体现修养之后，他人对你产生出自内心的敬意，你不借助任何“爹味”也可获得闪闪发亮的体面。
真正的尊敬是靠走心获取的，与一个人的“爹味”恰恰成反比。