□蹇庐氏
一代文宗钱穆先生一生治学践行的是“笨功夫”。
1961年，他在香港新亚研究所演讲《关于学问方面之智慧与功力》时说：“做学问第一要有‘智慧’，第二要有‘功力’。学问无捷径，功力即笨功夫，非下死功夫不可。只靠聪明不持久，聪明必以功力为根柢。”在《学籥》中，他也说：“所谓‘大巧若拙’，最呆最笨的，却是最聪明最易见效的。读书先责效，是学者大病。莫抢立说，莫问效验，只办此一条心，下死功夫。学问无速成，必以日积月累之笨功，始能有成。”谈朱熹读书法，他也强调：“朱子教人读书，着紧用力、居敬持志，即是下笨功夫。须熟读精思、反复涵泳，非遍可了。虚心、专心、恒心，无求速效心、无好高心，方是真功夫。”他与门生谈话，谈及自己治学，更说“我一生治学，无他诀窍，只是肯下笨功夫，日日不辍”，并说“古往今来，无一不是聪明人肯下笨劲。聪明易得，笨功夫难持，此所以成功者少”。
如此反复申说，可见“笨功夫”是其最为深切的经验和体会。
一代宗师吴昌硕也曾说过异曲同工的话。他对前来请益治印的后学陈巨来说：“我只晓得用劲刻，种种刀法方式，没有的。”“用劲刻”即是老人一生“速写”，他在《西泠印社记》里自谓“自少至老，与印不一日离”。日日事艺，使其以诗、书、画、印“四绝”蜚声艺坛。
“笨功夫”与“用劲刻”，何其相似。
说起来，“用劲刻”就是“笨功夫”，讲的就是不偷懒，不耍小聪明，不走捷径，一日一日，日日不辍，“用劲”治学，下“笨功夫”跋涉书山、徜徉书海。
其实，事艺、治学要“用劲刻”、需“笨功夫”，为官做事——为官做事有成，就是政绩——其理一也，或者说，下了“笨功夫”，才有真政绩。
道理至简，政绩是靠一点一点、一天一天干出来的，这个“干”，就是以“用劲刻”的精神下“笨功夫”，孜孜矻矻、久久为功，踏踏实实办好一件件实事，日复一日，集腋成裘、积微成巨，成就功在当代利于千秋、造福人民和社会的政绩。
人民公仆谷文昌、杨善洲即是杰出代表，他们为官一任、造福一方。谷文昌1950年来到东山岛，即立下“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的铮铮誓言，带领全县军民植树造林，打水井、建水库，修公路、筑海堤，建海港、造盐田……拼搏苦战14寒暑，把一个风沙肆虐的荒岛变成生机盎然的绿洲，为东山留下了千千万万的木麻黄，奠定了扎实的发展基础。杨善洲在领导岗位30多年，无论是参加土改工作，还是领导保山地区经济社会发展，始终实事求是、求真务实，“以干事为责，以干事为荣，以干事为乐”，1988年3月从地委书记任上退休后，又返身回乡，卷起铺盖扎进大亮山植树造林，22个星霜辛勤耕耘，把荒山变成浩瀚无边的“聚宝盆”。
然而，有些人则喜欢“抄近路走捷径”，急功近利，热衷于“短、平、快”，专干“显山露水”“表面风光”的事，或好大喜功，动辄“亚洲第一”“国际一流”之类的“形象工程”“面子工程”，更有弄虚作假，搞“数字注水”“开票经济”，视之为升官晋阶的方便之门，这种耍小聪明的结果是劳民伤财、贻害无穷。
正确的政绩观在于做事要以“用劲刻”的精神下“笨功夫”，“无速效心、无好高心”，坚持不息、勤勉不怠，“以日积月累之笨功”兼顾“显绩”与“潜绩”，一茬接一茬，以“功成不必有我，功成必定有我”的境界，脚踏实地、真抓实干，“创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业绩”。