□张达明
弘一法师在出家之前，做公子哥做得风流倜傥，搞艺术搞得风生水起，做话剧像个演员，学油画成了美术家，学钢琴学成了音乐家，做老师也是为人师表，而在出家做了和尚后，又成了一代宗师。他为什么做什么都能做得这么好呢？
他的学生、著名画家丰子恺对此有一个精辟的论述：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的三层楼，懒的或者无力走楼梯的人便待在第一层，把物质生活弄得很好，锦衣玉食，荣华富贵，孝子慈孙，这样就满足了，这种人生观在世间是占大多数的。其次，高兴或者有力走楼梯的人，便爬到二楼去玩玩，或者就居在里头，这样的人就是所谓的知识分子、学者、艺术家。这世上还有第三种人，人生欲很强，脚力大，在第二层仍不满足，一定要爬到第三层楼去，物质不能满足自己，精神不能满足自己，还要探求人生的究竟，财产子孙皆是身外之物，学术文艺也都是暂时的美景，他们很想追究灵魂的来源，宇宙的根本，这就是宗教徒。”丰子恺说，有很多人是从第一层直接上到第三层，还有的人一口气跑到第三层，而弘一法师是一层层走上去的，他做什么像什么，做任何事都极认真，所以晚年佛法大成是水到渠成的。
丰子恺回忆，他请弘一法师到自己家小坐时，法师每次在藤椅上坐下时，都要把椅子摇一摇。屡次三番，丰子恺忍不住问，弘一法师回答：“椅子藤条间，或有小虫伏着，突然坐下，会把它们压死。先摇一摇，以便走避。”对此丰子恺感慨道：“弘一法师的灵魂是无比光辉的，贫富、欲望、声名等都与他无关，他伫立在人生的第三层楼上，向远方的云海望去，远方无边无际，他的目光闪烁着坚定的光芒。”