□赵宗彪
关于关羽，古代有一个笑话——关羽死后，升为天界的南天门守卫将军。一日，某散仙挑了100顶高帽出南门，筹算着走私到人间，投机倒把赚点小钱，准备给月宫的嫦娥买根项链，被关老爷喝住：“大胆！怎敢违反玉帝最高指示，越界做此等买卖，败坏风俗，祸害凡界？”散仙陪笑道：“世间凡人都是喜欢戴高帽的，像关公您这样高风亮节的人能有几个？”关公大喜，手一挥，放散仙出了南天门。散仙回视担中，高帽只剩下99顶了。
关羽其人，自视甚高，无论官场、战场，被他瞧得起的人不多。在战场上，口头禅是“可惜青龙偃月刀斩此无名鼠辈！”官场上，对大部分同僚都不服气，除了刘备，大概只对诸葛亮还算买账。其他的人际关系，都处得不怎么好。
能否懂得尊重他人，是一个人性格是否成熟的标志。而是否具有宽容之心，则是人格是否高尚与完美的分水岭。关羽的被杀，完全是性格使然。他违背了刘备东和孙权、北拒曹操的战略部署，首先得罪了孙权。孙权想和关羽结亲家，高度重视，派了在关羽面前最有面子的诸葛亮的哥哥诸葛瑾为媒人，为儿子向关羽求亲，并表示“两家结好，并力破曹”。这完全符合蜀汉两国的根本利益，如果你不愿意虎女嫁人，可以找个托词，至少也给个面子，不至于翻脸。但关羽恰恰就只取下策：他认为与孙权结亲是对自己的侮辱，勃然大怒：“吾虎女岂肯嫁犬子乎？”这种行为，导致了严重的后果——孙权当即决定联合曹操，夹击关羽，致使“虎父”最后被想做他儿女亲家的“狗爹”孙权擒杀。
关羽之死，是性格使然。他的恃才傲物、目空一切、好戴高帽，不仅让自己兵败身死，丢了荆州，而且还引起以后的一系列连锁反应。
与关羽不同，张飞的性格是敬上而欺下，兼以性格粗暴，肝火太旺，所以，他的死，比关羽还要窝囊。
关羽死后，刘备开始犯上政治家最易犯的老年糊涂症，违背了蜀汉的根本利益，不顾几乎所有僚属的反对，一意孤行，兴师伐吴，要为义弟关羽报仇雪恨。
张飞也极力支持为二兄报仇，并且开始变得不可理喻：下令军中限3日之内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。尽管这是“政治”任务，但期限太短，违背了客观规律，要如期完成任务根本不可能。具体分管操办军需的帐下末将范疆、张达提出合理化建议：希望宽限几日。这本来是十分正常的工作要求，不料张飞大怒，将他俩缚于树上，各鞭背五十，打得他们满口出血。张飞打完后，尚恨声不绝：“明日便要完成白旗白甲，完不成，就把你们俩砍头示众。”
明摆着第二天完不成，肯定是死，兔子急了也要咬人，何况是两个武将？范疆与张达理所当然地刺杀了张飞，割了他的头颅，连夜投东吴而去。