□马军
春秋时期，鲁定公曾就“一言兴邦，一言丧邦”这个问题与孔子有过一次深入的探讨，孔子虽有一定的保留，但是并未否认它的客观性。有时，看似寻常的一句话，确能起到决定性的作用。《三国志》中，刘备一句“明公不见布之事丁建阳及董太师乎”，使吕布瞬间掉了脑袋；而鲍叔牙的一席话，则将管仲和齐桓公一同送上巅峰。
可见，或兴、或丧的一言有多么关键。
北宋徐铉也曾有过这样的“一言”，虽不像上述二者那样“惊天动地”，但却改变了一个名士的人生。他有一个惺惺相惜的好友，名曰田诰，齐州（今山东济南）人，自幼聪颖，且勤奋好学，对先贤的经典著作的学习几乎达到了悬梁刺股的程度。先天异秉，又有笃行加持，因此文思敏捷，倚马千言，才子声名，不胫而走。若干年后，文人雅士仍津津乐道于他为文的趣闻，就是他每有动笔的冲动，一定要钻到人迹罕至的草丛中，让大自然的空阔、寂静和生命的气息打开灵感的闸门，珠玉般的文字便喷泉一样跑着跳着在他的心头铺开，这时，他便飞也似地跑回书桌，妙笔佳章，顷刻而就。《宋史》有传曰：“田诰者，好著述，……每构思必匿深草中，绝不闻人声，俄自草中跃出，即一篇成矣。”以这样的好根底又投于大名鼎鼎的陈抟先生门下，真可谓如虎添翼，因而诗文长进极快，既深得古意，又不落窠臼，以清丽著称于世。但出师之后东游，流连于湖光山色，“将隐居焉”。
不想好友徐铉的一纸素笺如同一声惊雷将他炸醒：君子藏器于身，待时而用，只有在条件不允许时才会选择独善其身。现在国家初开，求贤若渴，正是你报效国家，造福万民的时候，怎么可以过世外桃园的隐士生活呢？又以古贤之例警醒他：伊尹，本是有莘氏在桑树林拾到的弃儿，且身材短小，貌不出众，但志向远大，足智多谋，他背着饭锅砧板来见成汤，借谈论烹调技巧的机会劝说成汤行王道，举义旗，平天下。汤王相见恨晚，当即任伊尹为相，他励精图治，爱护百姓，辅佐成汤建立商王朝，立下不朽功勋；宁戚穷困卑微，但腹有雄才，就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。借桓公到郊外迎接客人之机，拍着牛角以悲伤之调大声唱起商调的歌来，桓公马上注意到了他的不同寻常，当即带他回城，宁戚得以尽述自己的治国之道，桓公非常高兴，随即“以为大夫”。刘备三顾茅庐，得诸葛亮精诚辅佐，自谓“孤之有孔明，犹鱼之有水也”，倍加信任和倚重，从而三分天下。这些了不起的栋梁之才，虽为平民或寒士，但都是人中龙凤，且有造福国家和黎民的远大志向，从而建不世之功，流芳百世。他们成功的关键都是根据时势做出了自己的正确选择，哪有一成不变的道理呢？“负鼎叩角，顾庐筑岩，各由其时，不失其道，在我而已，何常之有！”徐铉这一番言简意赅、一针见血的剖析与规劝，直令田诰醍醐灌顶，“遂决高蹈志”，改弦更张，筑庐授徒。
名士开馆，学子鼎沸。自此“百脉精舍”，海纳百川，兼容并蓄，经史子集，春风化雨，与之从学的少年摩肩接踵，云合景从，“从学者常数百人”，田诰也成为济南地区开宋代讲学风气之先驱。
在一腔热血浇灌下，田诰的弟子如满天星斗，不可计数，其中不少人学有所成，成为报效国家的栋梁之才，“昭文馆直学士”宋维翰、范仲淹为其写过《墓志铭》的怀州知州许衮都是其中的佼佼者。特别是他润物无声的圣贤教化开启了民智，使当地的民风变得敦厚朴实，其乐融融。他的不朽功业，被人们牢牢地刻在心上。清初的学界泰斗王士祯对其推崇备至，在所著《香祖笔记》中不吝笔墨，使其百世流芳。
“友直，友谅，友多闻”，能得其一，即为幸事。徐铉的一席肺腑之言，将一个徘徊于人生十字路口行将遁世的大才，劝成一个名满天下的贤士，实可谓一言兴贤、功德无量的益友了。