吴锦妫
翻开徐惠林的《家在太湖西复西》，仿佛跟着作者踏上了一场返乡之旅。这部收录了20多篇佳作的散文集，既是他散文艺术的总结，更满溢着他对故土的深情及对现实的忧思，字里行间皆是动人的温度与深刻的思考，让人读后久久难忘。
乡土记忆：藏在细节里的岁月回甘
徐惠林的文字里，江南浙北的乡土是鲜活的。他以细腻笔触勾勒出少年时的乡村生活，那些具体可感的意象，成了打开记忆的钥匙。《求学路上（四题）》中，“送饭”“扫盲班”“铝制饭盒”等场景，将上世纪80年代乡村学子的求学日常娓娓道来，没有刻意渲染，却满是真情。读着这些文字，仿佛能看到炊烟袅袅的村庄里，孩童背着书包奔跑的身影，感受到那份纯粹的求学热忱。
他笔下的乡村，不仅有田园牧歌的美好，也有生活的艰辛。上坊头大舅的遭遇令人揪心——曾是震旦大学学子，却因家境被发配劳改，归来后神情木讷，满心苦楚无处诉说。但徐惠林没有沉溺于悲伤，而是以平静的心态回望，更多地留存下乡村的真诚与淳朴：邻里相助的温暖、田间劳作的踏实、少年追逐梦想的勇敢。这种对乡土的复杂情感，让记忆更显真实，也让读者在回味中懂得，乡村不仅是地理坐标，更是精神的根脉。他强调年轻一代应体味稼穑之苦，不忘农业古国的文明之根，这份对乡土价值的坚守，在当下更显珍贵。
现实忧思：知识分子的良知与担当
作为一位有情怀的作家，徐惠林并未止步于回忆，而是将目光投向了现实，字里行间满是忧患意识与责任担当。他在《代后记》中提出“生活是水，艺术是云”，用现实主义的创作主张，书写对自然与社会的关切。
在《渔在江南》里，他先描绘少年时捕鱼的乐趣：用木脚盆捕川鲦鱼、用钓钩钓鲫鱼、搭网捕鱼，这些场景充满生活气息，尽显江南水乡的灵动。可笔锋一转，他痛批当下“电瓶捕鱼”“竭泽而渔”的乱象，感叹乡村生态被破坏，字里行间满是惋惜与痛心。这种对环保的关注，不是空洞的呼吁，而是源于对故土的深爱。
《求医记》更是直戳现实痛点。作者讲述自己因眼疾辗转多地求医的经历，揭露医疗界乱象，对比往昔乡村医生的无私奉献，满是对现实的诘问。这份敢于说真话、关注民生的态度，尽显知识分子的良知。他渴望构建人与自然、人与社会的和谐状态，如《打枣》中，枣树成了作者的知己，人与自然的交融充满诗意，那是他对美好生存状态的向往。
艺术魅力：真实与匠心织就的文字之美
《家在太湖西复西》的动人，还源于其独特的艺术风格。徐惠林不赞同散文大肆虚构，坚持“非虚构为基，想象为盐”的创作理念。书中诸多作品如《稼穑》《上坊头大舅》等，都融入了他的亲身经历，真实的素材让文字更有力量，而适度的想象又为故事增添了韵味，就像在现实的菜肴中撒了盐，愈发醇厚。
他对待人物与事件秉持客观立场，不偏不倚。如《有关匪盗的那些乡野往事》中，评价太湖周边“湖匪”时，没有简单地贴标签，而是认为他们“呈现出的人性本色、质地，有多重色谱的娇艳迷离”，对“湖匪”刘九命与保长“金鲶鱼”的描写，充满文学张力，让读者看到了人性的复杂。
此外，他的叙事手法也颇具特色。受传统白话小说影响，许多散文开头会“宕开一笔”，如《渔在江南》以“老人与海”引入，再转入江南捕鱼故事，既增添了趣味性，又让叙事更富层次。流畅诗意的语言，时而诙谐、时而深沉，让每一篇散文都如一杯香茗，韵味绵长。 徐惠林笔下的太湖西岸，既有岁月的回甘，也有现实的叩问。《家在太湖西复西》不仅是一部散文集，更是一面镜子，照见乡土的价值、现实的问题与人性的美好。它让我们懂得，要守护好心中的 “故土”，更要以良知面对现实，这份触动，会一直留在读者心中。