□陈鲁民
倔强，即一个人在面对困难和挑战时不轻易放弃，坚持自己的立场，不愿屈服于他人。一个时代，总要有那么一批性格倔强的优秀人物，不避斧钺，不计得失，为公理辩护，为正义发声，为世风作表率。
勇气和胆识是倔强的底色。东汉官员董宣，为官刚正、廉洁，不畏权势。他当洛阳令时，湖阳公主奴仆杀人后匿于公主府中，董宣遂候公主出行时，叩马拦车，面责公主过失，就地捕杀其奴。他因此被光武帝鞭责，要求向公主叩头谢罪。宣两手据地，颈项强直，终不俯就，遂有“强项令”之称。由是京师豪戚震栗，一时肃然，相约谨慎行事。
坚韧和毅力是倔强的关键。刘禹锡的倔强也很有名。他因参与“永贞革新”，被贬10年，召回京城后，去玄都观赏桃花写了一首诗：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”意即“我刘禹锡回来了，要和你们这些奸佞小人斗下去”。结果导致他又被贬谪12年，再次回长安后，他又去玄都观赏桃花写诗：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”意即“我刘禹锡又回来了，你们那些小人等着瞧吧”。铮铮铁骨，令人景仰。
刚正和坚定是倔强的支撑。北宋范仲淹的倔强，表现在“三光”上。天圣七年（1029），范仲淹因反对刘太后在前殿接受皇帝及百官的庆寿礼节，认为这有损君主尊严，要求刘太后还政仁宗皇帝，结果被贬为河中府通判。同僚们认为此次贬谪非常光荣，称之为“此行极光”。明道二年（1033），范仲淹因反对宋仁宗无端废黜郭皇后而再度被贬为睦州知州。士大夫们再次为他饯行，称誉这次贬谪为“此行愈光”。景祐三年（1036），范仲淹因批评宰相吕夷简用人不当，绘制《百官图》揭露其问题，结果被贬至饶州。士大夫们第三次为他送行，称其“尤为光耀”。这三次被贬被称为“三光”，充分展现了范仲淹刚正不阿的品格，在士林中赢得了崇高的声誉。
锋芒与勇敢使倔强大放异彩。南宋张孝祥，生性倔强，刚直不阿。绍兴二十四年举进士第一，上疏请昭雪岳飞，为秦桧所忌。其好友劝其不该如此倔强，锋芒太露，张回答得十分痛快：“无锋无芒我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来我举进士干什么？知秦桧当政我怕他我举进士干什么？”这三问酣畅淋漓，回肠荡气，足以告慰古今一切锋芒之士。
睿智与理性使倔强走得更远。原北大校长马寅初的倔强是出了名的，他常对人说：“言人之所言，那很容易，言人之所欲言，就不太容易，言人之所不敢言，就更难。我就言人之所欲言，言人之所不敢言。”其中就表现在他的坚持“新人口论”上。他在发表这篇文章后，受到铺天盖地的错误批判，他坚定地表示：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服而不以理说服的那种批判者们投降。”事实证明，真理在他一边，睿智与理性使他笑到了最后。
倔强是一种宝贵品格，尤其是那些在真理和公义方面的倔强者，他们特立独行，认准了就坚持到底，不屈不挠，如董宣按不下去的脖子；倔强者光明磊落、刚直不阿、坦坦荡荡，如刘禹锡写不尽的桃花，范仲淹的一光、再光、三光；倔强者不怕牺牲，不论付出多大代价，都能坚守底线，维护原则，如马寅初单枪匹马的上阵迎敌。有了他们，就会打破万马齐喑的沉闷局面，历史也因为他们变得生动起来。