□陈畅 方雨鑫
中华文明究竟延续了多少年？每个中国人都会脱口而出：“中国上下五千年。”但以“文字、金属、城市”三要素作为判定文明的标准，商朝甲骨文仅能佐证中国约3600年的文明史。
这一争议的破解，得益于一位地质先驱“良渚文化”发现者——施昕更。当年25岁的施昕更是如何发现这一震撼世界的遗址的呢？
时间回溯到1936年，当时日寇铁蹄踏破华北，举国危如累卵。时为西湖博物馆职员的施昕更回到家乡良渚，行至棋盘坟田埂，几片沉黯黑陶赫然入目：质地比常见的陶器更加坚硬，纹饰诡谲如天书。血脉深处的悸动告诉他，这绝非寻常之物！他赤脚踏遍故园山水，安溪、长命桥、荀山等地，黑陶、石钺、玉料残片星罗棋布。
一个石破天惊的念头在他胸中炸响：脚下黄土里，或许藏着远古文明的铁证。东瀛炮火妄图摧折华夏脊梁，祖先的荣光岂容湮没？施昕更怀揣激动，携黑陶碎片上报。董聿茂馆长听闻拍案：“此乃学林大事，更是民族之魂！” 特拨经费命其速查。
1936年冬至次年春，施昕更在棋盘坟、横圩里、茅庵前等地三度主持发掘。朔风凛冽中，他率乡民躬身泥泞。锄镐起落间，出土完整陶器 10 余件、碎片 500 余件。
黑陶如墨玉破土，石钺寒光森然，玉琮神徽隐现……五千年前的惊世之作重见天日，他指尖颤抖：精绝的琢玉技艺、恢弘的祭坛基址、神秘的图腾符号，彻底粉碎了“东南无古史”的谬论，将中华文明史一举推前千年。良渚玉器上的神人兽面，正沉默宣告着更古老的“中国”已然存在。
1937年淞沪炮火撕裂长空，杭城危殆，博物馆紧急南迁。施昕更毅然守护文明火种：将珍品与图纸装箱，在敌机轰鸣中辗转浙南山峦。在瑞安陋室里，他疟疾缠身，油灯如豆，高烧时仍以布裹额疾书，墨迹与汗渍浸透稿纸：“今强寇裂我山河，若再失文明之根，华夏何以自立！”
从发现遗址到完成野外工作仅用了一年多时间，数月后，施昕更便已完成5万多字的《良渚》报告，绘图表逾百幅。脱稿后原计划在杭州付印，却因抗战爆发戛然中断，留存于良渚乡下亲戚家的校样亦遭损毁。施昕更携原稿随博物馆向浙南转移，于辗转中断续整理，终至完稿。然而，博物馆经费日渐窘迫，印刷之事一度陷入绝境。馆长董聿茂携稿奔赴丽水，向省教育厅求助，获得特批经费，又派人携稿赴上海付印，这部凝结着考古人艰辛的成果，终于在 1938 年秋于上海艰难付梓。书中首次论证了良渚为长江下游独立起源之古国。以玉礼器构建的“神王之国”，为民族点燃了“五千年文明不绝”的明证。
施昕更为何能敏锐地捕捉到良渚的“密码”？这绝非偶然。从1930年到1937年，这位青年地质才俊惜时如金，倾心钻研，在短短的7年时间里，撰写并发表《浙江矿产之种类及分布》等13篇论文，出版1本合著，论文立论明确、分析透彻，为浙江近代地质论述之先。1937 年发布的《杭州附近地质观察》一文，图文并茂，施昕更以科普专家身份向青年讲述了杭州地质情况。正是这份扎实的功底、敏锐的观察力、严谨的科学态度，为施昕更最终发现、科学记录良渚文化奠定了坚实的基础。
1939 年暮春，28 岁的施昕更病骨支离，临终仍喃喃：“良渚遗存关系甚巨… 他日若得重光…”先生埋骨瑞安，魂归苕溪。
2019 年，良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》。其城邦布局、水利系统、玉器体系与制陶工艺，实证了其早期国家形态，标志着中华五千年文明史获得实证。
当我们仰望玉琮上那个穿越五千年的神徽，怎能忘记1936年硝烟中俯身拾起陶片的青年？他以生命点燃的火种，照亮史前长夜，在民族危难时，用祖先辉煌铸就不屈的文明自信。