□齐世明
人这一生，难免会被人说三道四。即便是孔子、老子这样的先贤，依然会被人给差评。故此，经得起批评，受得了恶评，甚至忍得住诬评，是一种境界，一种品格，也是一种修行。如何直面困境，直面差评，古今两位大师苏轼、齐白石以洒脱、豁达的胸襟给了我们许多启示。
人们总喜爱吟诵“人生得意须尽欢”，倘若人生不得意呢？还能“尽欢”吗？恐怕不能。然而苏东坡却道：可也。看看，他与好友的通信：
“一枕无碍睡，辄亦得之耳。公无多奈我何。呵呵……”
“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵……”
“某既缘此绝弃世故，身心俱安，而小儿亦遂超然物外，非此父不生此子也。呵呵……”
确实，这位“千古第一文豪”，堪称“无可救药的乐天派”，其标志之一是口头禅“呵呵”。今朝在网上行走，常见也常说的“呵呵”，“话语权”来自东坡佬？没错，面对“差评”，苏公常常“呵呵”，他的“呵呵”笑声，穿越千年，如今似乎仍然余音袅袅。
人的一生中最大的痛苦是什么？挫败吧。
苏轼一生，起起落落，不是被贬，就是在被贬的路上，一生混砸过多次？不胜枚举。然而，他照旧无往而不乐，以豁达乐观的情绪，乐呵呵地走一路，一路“发明”美食，一路与人为善，为民谋利。翻开《苏轼文集》，其《与李公择十七首》《与钱穆父二十八首》等45篇诗作都写有“呵呵”一词，更多的则出自苏轼与友人的书信，和朋友聊天也常常“呵呵”一笑，营造氛围，也化解矛盾。
短短且淡淡的“呵呵”二字，很好地诠释了苏公心态的宽广与豁达，彰显了他最大的精神能量——当个人命运受到悲剧之轮无情碾压之时，善于用诸多具体而微小的愉悦，化解掉那偌大的沮丧与可悲。其实，人生的低谷说难过也并非绝望，真正难过令人绝望的，是自己，这是一道忒难跨的槛。如何跨？学东坡，“呵呵”。
苏公去世前两个月，在《自题金山画像》（李公麟绘画）里，真是将自嘲推向极致：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”一贬再贬三贬，直到贬无可贬，这不是泛泛的差评、糗事，虽然也许是“时代的一粒灰尘”，却是压在他“头上的一座山”！是可受，孰不可受？但在苏公眼里，这些却成了“平生功业”，呵呵。
细分析，差评种种，苏公与王安石因政见不同，属异见的差评，章惇之流炮制的“乌台诗案”嘛，则完全是诬评，而后为宋哲宗的学生赵煦则是在诬评之后，全无人性地迫害。对此，苏轼均以“呵呵”应之，这“呵呵”对恶是情绪的排遣，对诬评与迫害，则是自有明月盈怀的自信：你狂任你狂，我有“呵呵”，你“差评”任你“差评”，我有“呵呵”。这是对奸佞与宵小最大的蔑视，适当的回应。至于对含着善意的差评，是理解的；对激励性的差评，是接受的，呵呵。
与苏东坡千年相映，齐白石最喜欢的两个字是“哈哈”，他有一个座右铭：“人誉之一笑，人骂之一笑。”书房里常挂着明代洪应明所撰、录入《菜根谭》的名联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”更成了他纯净之心的镜像。
白石老人深晓，学无止境，天外有天。画艺流派纷呈，各有千秋，人家尊自己为大师，自己如何能以大师自居？故而，每听到溢美之词，他就会对之报以“哈哈”。
从另一层面讲，丰厚的艺术阅历与纷繁的时代云烟，又让大师独有心得，各人对画作的欣赏眼光不同，对同一幅艺术作品，喜欢者可能会捧到天上，不满者可能会踩在地上，且不说还有人嫉贤妒能或心存何种偏见。所以，对外界的骂声、嘘声、喝倒彩何必挂怀？自然，无论听到什么骂声，甚至攻讦、偏见、污蔑时，他自会报之以“哈哈”一笑，就过去了。一声“哈哈”过不去？那就打两声“哈哈”。如此，凸显出大师的抱负、气量，那可容五湖四海的心怀，这是真正大师内心的广度，包括容人的广度。
苏东坡的“呵呵”与齐白石的“哈哈”，有异曲同工之妙，令人们领略了一个大师与艺术精湛构成一体两面的精神境界——毁誉无意、宠辱不惊，这是一种“呵呵”（“哈哈”）精神，如此笑对人生，对笑人生，人生便对了，人生便笑了。咀嚼之，品味之，反求诸己，不是应该诵起东坡那首豪迈人生的“自道之作”《定风波》么——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”……