从《陆游的乡村世界》窥见南宋士人的乡居生活

　　李相彤

　　以前读陆游的诗，经常是怀念军旅生涯，希望北伐定中原，但这本《陆游的乡村世界》主要写他在老家绍兴的乡村生活，以一个“浙东乡村中上水平乡居寓公”的视角，分析南宋时期浙江山阴一带的农村经济社会。

　　按作者的计算，陆游在34~86岁的后半生52年里，其实是仕少闲多，在外任职不到22年，在老家闲居时间超过30年。出门的22年里，可能对他人生影响最大的就是川蜀地区的8年，所以其诗集叫《剑南诗稿》。而大约从46岁当夔州通判开始，48岁左右在四川宣抚使司任职，是他一生中离前线最近的真正的军旅生涯。

　　闲居在家，大概就是领一个类似祭司的宗庙闲职，不太需要上班而有工资，而且山阴老家其实距离南宋政治中心的临安也不算远，他在社会上、朝堂里的交游依然不少，信息流动顺畅。所以他能有大量的时间写诗，走到哪写到哪，见啥写啥，成为诗歌产量极高的诗人，其诗作9000多首，很多别人不常写的题材，如村居、下雨、吃饭等等，他都连篇累牍地写，甚至同一题材都足以按年编号。

　　《陆游的乡村世界》一书篇幅不长，正文不到180页，分六章：区域开发、乡里社会、农业经济、饮食生计、商贸聚集、乡居生活。前面两章比较偏宏观，研究南宋时期浙东平原水乡的开发情况，有地理变迁，也有人文制度的变化，其实这些内容，晚近的明清时期，留下的确切史料更多一些。大致内容是说，宋代时“传统中国聚落分布的基本格局已经形成，并奠定了后世发展的基础”，江南毕竟富庶，从陆游诗作来看，则表现为十分和谐的邻里关系、主佃关系等等，如“市垆分熟容赊酒”“邻家祭彻初分胙”这一类描写常有，商店可以随意赊到酒喝，邻居们相互分享祭后的食品。但我的个人感觉是，三、四章最有意思，分析了大量当时种植的粮食作物品类、日常生活细节，如稻子一年种几季、吃饭一天吃几顿、吃干饭还是粥等等。其中所引的原诗，也有一些和现在季节比较贴合的，如“吴蚕初上簇，陂稻亦己种。端五数日间，更约同解粽”，说晚稻种上了，端午大家都吃起了粽子。还有一首是去采杨梅的，“绿阴翳翳连山市，丹实累累照路隅”。

　　陆游偶尔在诗里哭穷，说自己“故絮五更偏觉冷，薄糜未午已先饥”，然而实际上他家也算是官宦世家，是“仕宦阶层在乡村的代表”。人口多、土地也有上百亩，还有些诗里面说买了新园子、建了新房子，和一般的农家不可同日而语。有一首诗叫做《九月七日子坦子聿俱出敛租谷鸡初鸣而行甲夜始归劳以此诗》，记录两个儿子从天亮出门收租，半夜才回来，读书都没时间，真是太辛苦了，“吾儿废书出，辛苦幸庶几”。这就好像一个现代人，一天跑了大半个城市收房租，回来感叹说：好累呀！

　　有一首《幽居》，说家里雇佣了山里的仆人，“纫缝一獠婢，樵汲两蛮奴”。与此相似，杜甫在夔州的诗里面，也常说自己家有“獠奴阿段”“竖子阿段”，然而杜甫家里的阿段需要出门去和别人抢夺水源，“郡人入夜争馀沥，竖子寻源独不闻”，川东的山区与浙东的山区完全不一样，两相对比起来，可能杜家的“獠仆”比陆游家更辛苦些。

　　除正文外，该书有十几页专门的彩图，皆是从《宋画全集》里选的作品，涉及乡村娱乐、乡下市集、扁舟出游、沿溪垂钓、山居见客等题材，再现当时文人画家的志趣所在，恰可与正文内容对照。