□谢云飞
今年是南宋爱国诗人陆游诞辰900周年。最近，笔者特意去了一趟泰州，探寻泰州博物馆收藏的一方署名“放翁宝”的砚台。“放翁”，即陆游的号。
这方砚台长20厘米，宽11.55厘米，厚3.4厘米，正面石色淡灰，端石质地，纹理粗犷清晰，酷似松皮，因而被称为“松皮砚”。
砚台上部的墨池，由天然石眼加工而成，呈桃子形状。砚台右侧上方阴刻“古松皮”三字篆书款，下方阴刻“放翁宝”三字楷书款；左侧上方现有“加我年寿作朋”六字行楷铭文，下方有“东塘铭”三字名款，均为阴刻；边款文字有缺失。
据博物馆工作人员介绍，这方石砚曾有很多位主人，它的流传至少经过了陆游、朱大韶、陈继儒、孔尚任、某皮匠、周某，以及后来的泰州捐赠者王某等。
陆游与泰州有着一段缘分，他的祖父陆佃曾在绍圣年间任泰州知州。陆游本人应泰州名刹光孝寺住持德范之请，撰写过《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑记》和《送王仲言倅泰州》诗。这方砚台可能是他祖父遗留的，或是光孝寺住持送给他的。
陆游将此砚视若至宝，刻下了“放翁宝”三个字，以示珍爱。他去世后，最早有记载的是被明代进士朱大韶所藏。在朱大韶之后，又被陈继儒所得。陈继儒是明代晚期的文学家和书画家，曾著书记载了松皮砚。
到了清代，此砚又流落民间，被戏曲家孔尚任在庙市之中得到，还刻上了自己的名号“东塘”。有人说他写作《桃花扇》时，就是用此砚来磨墨的。
松皮砚在孔尚任身故之后也流失了出去。传言，它还曾流落到一个做鞋子的皮匠手中，被当作磨刀石。好在，一位姓周的文人看到后，买下收藏。民国初年，泰州有个喜欢收藏的王姓市民以700两银的高价，从周氏处购得家藏。上世纪50年代，泰州博物馆成立时，他拿出这方珍贵石砚，献给国家永久保存，才让我们见到了陆游的这方“放翁宝”。
陆游喜爱砚台，甚至会刻铭文，曾作《钱侍郎海山砚铭》。钱侍郎即钱伯言，吴越王后裔，曾为海州、杭州、镇江知府，工书画。宋代杜绾《云林石谱》载，钱伯言海山砚石得之于蜀，“平如板，厚半寸，阔六七寸，于面上如铺一纸许，甚洁白。上有山一座，高低前后凡十数峰，剧有佳趣。回边不脱其底，山色皆青黑”。吴越王钱俶六世孙钱端礼是陆游表兄，海山砚有可能见于其表兄家并邀作铭。
陆游曾说：“予所用砚，百年前物，一角微阙。”长年累月使用、洗涤，也难免磕碰。开禧二年冬天，书案上的茶杯与石砚“一朝忽坠地，质毁不复全”，他曾尝试用胶漆修复。由此可见，陆游是喜欢古砚台的。