□齐世明
析汉字之“鲜”，一鱼一羊，鱼羊相伴；而鱼为南方之鲜，羊则为北国之鲜。喜鱼者，众矣！然“好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸”。喜欢乘船的人往往会被淹死，善于骑马的人往往会摔伤。特别是为官者，其所好一旦不加约束，即会成为祸端，甚至成为“腐媒”，而“贪好”者也往往没有好下场。
不信么？唐朝段成式著《酉阳杂俎》载：和州刘录事，大历年被免职后，情志不疏，饮食无节，“每日膏粱厚味，犹嗜鱼味”，每每索吃鲙鱼，称素喜吃且从未吃饱过。有人特意捕了百余斤鱼，众观刘录事吃鱼。刘吃了一盘又一盘。鱼属阴类，偏食自生痰湿，刘吃鱼中途被痰一时壅阻，痰闭心窍，直至神志不清，谵言妄语……看看，任上嗜厚味、下岗后仍贪吃无厌，每每索吃，竟至百余斤！终尝恶果。此，正合严复在《道学外传》中所言：“且穷奢极欲，衰将及之。”
一条鱼，亦可显泾渭之明：虽与刘录事同有此好，但贤能佳话，千古传颂——春秋时在鲁国为相的公孙仪，传“拒鱼”之典；汉代羊续于南阳一上任即将府丞之礼、当地名产鲤鱼悬置檐下，遂生“悬鱼太守”美名。令人们感佩的不仅是这些传颂至今的典故，更是透过这一条鱼，清晰表明主人公拒贿拒腐、简约生活的理念。
对此，公孙仪有一番自辩：我虽嗜鱼，但送鱼不拒，总有一天要丢相位，那时便再也吃不到鱼了。我坚拒此送，就能长久地靠自己的俸禄买鱼吃……
公孙仪此论，令笔者思及老子《道德经》所言：“少则得，多则惑。”是的，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑；细水长流，少吃多甜，才能长久。让人不禁暗赞：以鱼为镜，遂生卓越的辩证法！
《道德经》里还有一句：“慎终如始，则无败事。”可叹的是，这一警世名言相传已两千多年，也常见人写成条幅赠友，许多官家客厅也都有此悬挂。但，有几人咀嚼其内涵以自警呢？
“拒鱼”与“嗜鱼”的典故，实在可引为古今职场、官场之镜。
明太祖朱元璋曾给他的手下算过一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽……看看，这“布衣皇帝”（朱元璋）同“拒鱼之相”（公孙仪）、“悬鱼太守”（羊续），其“生活经济学”的算盘都打得十二分精彩！
其实，现实中无论官员百姓，我们每个人头脑中也该有这样一笔“账”： 面对“一口井”，心静如止水，“不汲汲于荣名，不戚戚于卑位”（骆宾王《上吏部裴侍郎书》），绝非分之想，靠自己勤奋工作自会获取不竭的“水量”。
以羊续之鱼亦刘录事之鱼为镜，这条鱼便可“活”几千年！它提示今朝愿为“公仆”之官员们，从始至终坚守“素心”，管住小节，抵御诱惑，严设防线，守好自己这口“井”，方为人间正道。