□游宇明
曾喜欢一句名言：“走自己的路，让别人去说吧。”似乎说话、做事只要顾及了自己的心情，便可坐等好人生。经历无数生活的沟沟坎坎、莫测风云之后，我开始明白一个道理：一个人做事，该不该在乎别人的观感，得看其时其地的情境，不可一概而论。
世间有些事固然可以“走自己的路，让别人去说”，比如大学读什么专业，比如出外旅游坐高铁还是飞机，比如钓鱼是去湖泊还是江河，这些事这样做那样做都不会产生不可预测的恶劣后果，但生活中有些事则必须重视他人的感觉，不能自以为是，更不可撞了南墙也不回头。
晚清曾国藩在京城时，官是当得出乎意料的顺溜，短短十年就由一个小小的翰林变身为“副部级”官员，但由于心存傲慢，经常与朋友发生冲突，不时遭同僚嘲笑，内心非常郁闷，甚至生出过归隐田园的念头。出京带兵，又碰了许多钉子，好几次甚至有性命之虞。后来，他将自己的人生翻检了很多遍，觉得必须悬崖勒马，于是变得心平气和、包容厚道，此举赢来了一批愿意为之冲锋陷阵的知己和部下。后来能平定太平天国，就与性情的大改变相关。
行走尘世，谁都希望获得幸福，遇了难事、置身困境，总期待有人拉自己一把。给饥饿者以食物，予冻馁者以柴草，永远是一种使人感激涕零的事。只是做这一切时，你先得放下“求”心“利”欲。如果做什么事都先要想到给自己带来什么好处，很多善事你就没有动力去做了。真正有悲悯心的人，不是以善良去求回报，而是要用它来安放灵魂，使自己看得起自己。
一个人还得有拨云见日的大气。生活就像一片群山，到处都是道路，有时很难保证自己走的那一条最能抵达远方。怎么办？我想不妨考虑一下自己的“走相”，选择一条他人避之不及的下笨功夫的线路。当年的司马迁只是个小小的史官，但他要求自己记录历史“不虚美，不隐恶”，希望“藏之名山，传之其人”，甄别史实非常严谨，每一个文字都很讲究，《史记》最终成了历史与文学的双杰作。假若司马迁只想走捷径，通过讨好权力求得一时的荣耀，不在乎后世读者怎么看待自己写的文字，《史记》肯定不可能获得如此高度。
世界上所有的光芒都是时间的产物，该等待的要等待，该拒绝的得拒绝。倘若心无定力，这也想争，那也想要，最后可能哪种东西都得不到。浮躁击垮的不只是一个人的毅力，更有宝贵的初心。只有彻底戒除它，我们才能获得“授人玫瑰”的机会。以学问和成就言之，陈寅恪是民国文人的天花板，曾被清华大学国文、历史、哲学三系合聘为教授，被称为“三百年来第一人”，但人家的耐心，那些在乎功利的人还真的学不来，他游学海外7年，只希望获得真知识，连一纸本科文凭都没要。
《增广贤文》有言“自重者然后人重，人轻者即是自轻”。人不是一朵飘浮的云，而像一棵大山里的树，前后左右都是同类，我们说的话、做的事都会影响到别人：你是个性情、品质、能力出类拔萃的人，别人会因此受益；反之，他们可能遭到损失。收整好自己，让远远近近的人感受到你活着可以让别人活得更美好，别人就会看重、尊敬你，你自己也会从中得到快乐。心中只装着自己，对别人的观感毫不在意，必然会像过街老鼠一样人见人厌。时间长了，你良好的自我感觉也会从空中掉下来，由“人轻”最后变成“自轻”。