□王兆贵
记得年轻时曾看过现代文学翻译家曹靖华的一篇散文，标题是《忆当年，穿着细事切莫等闲看》。大意是说，当年在十里洋场，衣履时髦光鲜的，出门往往会被高看一眼，而穿戴土里土气的，常会遭受冷遇，就连门房也不让你走正门。后来读汪曾祺的散文《不衫不履》，联系起来思索，觉得穿戴这件事真是大有学问。就连孔子当年也曾对什么场合穿什么衣服很讲究。当然，他也曾因以貌取人而愧疚，叹息说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”圣人尚且有看走眼的时候，我们这些凡人更易受蒙蔽，所以看人既要看外貌，更要看内涵。
现实生活中，穿着打扮原本属于个人爱好，他人管不着，却又关乎周围人对你的观瞻，随意固然可以，风评则有碍于你的自信，俗话说“人靠衣装马靠鞍”并非虚话。穿得像样一点，最起码可以镇住小人的白眼。一个人不修边幅，邋里邋遢，除非知道你的底细，否则没人瞧得起。可这是俗世通行的价值评判，再高一个层次就不管用了。“衣冠珠翠玉搔头”尽管华贵无比，但同“腹有诗书气自华”相比，哪个更让人钦佩呢？
西南联大那阵子，不少师生都饱受战乱之扰，加上贫富不均，穿什么的都有。当然，也有几位特立独行的人物，根本就不讲究，也不感到难为情。化学教授曾昭抡，穿了一双空前（露着脚趾）绝后（后跟烂了，提不起来，只能半趿着）鞋，走起路来踢哩秃噜，浑不在意。汪曾祺老先生在《不衫不履》一文中感慨地说：“联大师生破衣烂衫，却每天孜孜不倦地做学问，真是穷且益坚，不坠青云之志，这种精神，人天可感。”
遥感之父李小文，四季光脚穿布鞋，却让中国遥感技术领先全球20年，一生培养了160多位遥感人才，被誉为“布鞋院士”。哈理工数学天才王晓琮，夏穿塑料凉鞋，冬穿黄胶鞋，四季只有两三套衣服。中科院院士、人工合成胰岛素的主创人王志珍，在央视节目中曾因鞋底脱落而尴尬。他们如此省俭，并非因为缺钱，而是把积蓄捐给了国家和百姓最需要的项目。
曾有人发问，你身上有没有穿了十年以上的衣服？这在生活条件艰苦的过去很正常，在今天可能有点稀罕，可也不是什么新鲜事。社会发展到今天，穿戴虽然不是小事，但也算不上什么大事。“狗眼看人低”的年代早被人们甩在了身后，完全可以等闲看了。你到大街上走一圈会发现，穿什么的都有，怎么穿的都有。西装革履、旗袍貂裘、唐装汉服、工装制服和休闲运动装、广场舞套装以及“三明治穿搭”随处可见，夏衣冬穿、内衣外穿也不值得大惊小怪。你炫你的花枝招展，我牛我的破裤漏洞，没人会在衣饰上说三道四，也很难用穿着区分贵贱。正相反，时髦的族群讲究个性化，怎么另类怎么穿，恨不得把自己打扮成卡通造型，唯恐与人撞衫。
窃以为，穿戴这件事关键在得体。考究与精致当然好，倘若气质跟不上，再高档的服饰也遮不住你的俗气。得体二字，听上去简单，仔细琢磨一番，还真不简单。因为穿着得体，既大气又养眼，不仅在于生活条件、社会环境，更在于个人的审美眼光。一个人的服饰穿戴，只有建立在内外兼修的基础上，其形象才能相称得体，才能让人感受到体面而不扎眼的气质和风度。