几匹老友新朋——@晓良要去访亲探故；集邮专家@冬青要去拜谒老朋友、摄影家张美寅的故居；文史学会会长@阿伟要去解读古迹新建；侨领嫡孙@清团要去穿针引线；古建新锐@丁丁“跟着”老叔的步伐要去考察古厝洋楼……而我本只是为了当好“东道主”打酱油。
没承想，“考古团”竟然挖掘出我出生的史迹，隆重粉碎了多年来有关我不是母亲亲生的、是“甘蔗沟捡来的”之传言。
影仙西去 遗作留世
美寅先生行摄天下、行善天下，收藏很多珍宝，一生结交很多朋友，也扶助很多朋友。人们正陪他度过“夕阳红”，不料：2021年初，驾鹤而去，享年71。
怀着对这位“大家”不息的敬仰，“考古团”先前往拜谒他从新加坡回家乡居住的地方。美寅先生行善阔绰，捐建捐设不少公益项目，岳父是慈善家、新加坡侨领柳文拐，但他自己克己节俭，回乡总去附近的潘山剪八元钱的头。他理的是平头，加上衣着毫无洋气，常常被误认为是“阿北仔”。
美寅与我老爸同辈，算是我的堂叔。过世前八九年，他频繁与我接触或联系，有时一两天就对感兴趣的问题交换意见。在新加坡，在老家泉州。他出版了四十几本大影集，大多是在中国顶级的印刷厂深圳雅昌印制的，后来每出一册，总是寄一本让我先睹为快。
我们有共同语言，美寅从不以叔辈自居。只可惜，他想亲自带我去槟城、巴督巴哈看闽庙访乡亲，想带我去仙本那潜摄，想带我重游元阳梯田……都因故一一落空，留下对我来说“未竟的事业”。
生得?视 疑非亲生
“你妈妈那么水（当当），你长得那么?视（kiap sik，又称‘?势’，闽南话指孩儿长得难看），一定是甘蔗沟捡来的。不然，怎么总挨妈妈打骂。”我的卑微似出有因。
我有三个妹妹。每每有妹妹向妈妈投诉我怎么不是，怎么欺负她，吃棍或者挨骂必定非我莫属。老大总有所担当。
后来我学精了。一旦妹妹被我欺负，说“要向妈妈告状”，我就捷足先登、恶人先告状，把“果”——妹妹的反击，说成“因”。次序被我蓄意颠倒，妹妹本来要告我的恶行的，结果成了解释对我行凶的原因。据统计，本拙学精后，挨打率同比大幅下降了67.4%。
我小时候瘦弱，但读书好，有名望，很少挨玩伴、同学打，偶尔一两次，妈妈也不闻不问。妈妈虽说以把我打疼代表“疼”我，但据我脑筋子回放，也有被我撒娇撒出泪水的经历。至今记忆犹新。
尿布不在 尿臭犹存
到了老家，多位乡亲指出，我呱呱坠地的槽儿，就是位于杏后“后宅聚落”的护厝里。当时，我们家自己在同村“庵前聚落”的房子因不知什么故塌了，只好借居在户主为“yak娘”的这个护厝。与美寅老厝紧挨。“可能有三五年呢！”与我老爸同辈的宗亲清厘告诉我。
触“屋”生情，我脑子里回放着一幕幕。我这个在娘胎里的大文盲，在未上过幼儿园的情况下，靠我老爸借来的书，完成了学前教育。因为我老爸与老妈在泉州海边的东海公社认识、成婚，炮制我后，给我初始设定“东海”名字，众亲喊我“海啊”。又因妈妈奶水不足、买不起牛奶，靠米糊长大，成了大头婴，村人都喊我“大头海”。
就此串起了逻辑链：我是亲生的。之所以儿时老挨妈妈狠揍，不是因为我是捡来的或抱养的，而是妈妈嫌我的皮够厚！
重访出生地，感触当自己能体味。老屋人在，不见更能说明历史的尿布，但尿臭扑鼻。屋子被租借给搞建筑工程的外地人了，木墙上挂满黄色的安全帽和蓝色的工装。有的光着上身、端着碗在吃午饭。
“古厝没人住，很容易就破旧、塌了！”背着相机的古建新锐丁丁，进里屋看着究竟，这么说。但我发现这片我下凡的神圣领土，还很康健。房子没有破败感。
孔庙翻新 龙梯健在
当年郑成功拜完孔子、烧了青衣，决定投笔从戎，替母复仇讨伐清兵去，顺便把那个归顺清廷的父亲郑芝龙“拉下马”。位于我老家杏后村口的南安文庙、“郑成功焚青衣处”见证着这段发生于明末清初的历史。
有着八百多年历史的文庙，可是我父、爷以上辈每日朝拜圣人的地方。官方的记载是：南安文庙初建于北宋时期的1126—1127年，北宋末年毁于兵灾后迁址，元明时期扩建棂星门、明伦堂等建筑群，清代形成完整规制。1952年因火灾荒废，2022年启动复建工程。现存元代丹陛石、清代蟠龙柱及15方古碑等遗构。
文庙火灾后，残余的殿堂成了学校教室。有段辉煌的历史，就是我在这里修读完小学和初中。因为远离“文革”的打砸，又有众多城里的优秀教师下放于此，我们读着很扎实的东西。不瞒你说，我优秀到不想做班长，班主任追到家里来向我父亲投诉的程度。
多少荒唐记忆，仔细回味，无不像珍宝，收藏于心。
视频号红彤彤的丁丁小小年纪，却对古建老厝一往情深、研修独到。叔辈们讲自己的风光历史，她只是“呵呵”，最多“呵呵呵”。但当听到与自己专注的相适应的，总是刨根问底。
“我总是劝人家，不要贴那么多的金。”丁姑娘说的是庙堂，我却摸着自己发烫的脸。说者无意，听者有心。做贼心虚，我不自觉对号入座了：我写了这么多，是不是也在给自己“贴金”？
哼！