□ 余冰如
《莲上镇志》的副主编杨万洲嘱咐我写一篇镇志的读后感，我诚惶诚恐，自觉不能胜任，一方面，童年时期居于莲下建阳，八岁才返乡读书，中学在莲上中学读书，后来开始外出求学，对于本乡永新，所知有限，一直有种若即若离的感觉。一个人在故乡，错失童年的生活痕迹，似乎就有根系没有扎根的感觉，对于家乡的风貌，也常常是浮光掠影，何况全镇！万洲说：“作为一个对家乡未全然了解的人，或许读镇志，收获更大。”他一语提醒了我，可以借这个机会了解我的家乡，于是忐忑中接下了任务。
翻阅厚厚的镇志，是在认识一个镇的历史，时代变迁，乡镇变易透过纸张一点点地从时间的河流中水落石出，让我领略一方水土的风貌。作为一个乡镇，这里有着中国传统生活方式的渔樵耕读的缩影，又有在历史进程中不断跟现代化接轨的工业和人文……仿佛一叠全面的地图铺陈而来。
镇上的风土人情，时时有亲切的细节将我年幼的生活从尘封中一点点地翻阅出来。读及永新鳌鱼舞的时候，特别有亲切感，因为父亲和我们姐妹俩均参演过鳌鱼舞的表演。镇上最出名的是永新鳌鱼舞，最初是1943年由余锡渠创作而成，取独占鳌头之意。1978年，社会一扫时代的阴霾，民间蛰伏已久的娱乐生活得以自由开展，父亲就是在那时开始参演鳌鱼舞的。表演时除鱼背吹箫人和擎珠人外，所有操演者都藏于鱼膛内。鳌鱼舞分为“鳌鱼出海”“穿梭波涛”“龙女登鳌”“鳌跃龙门”四个部分，鳌鱼在擎珠人的引动下，游弋其间，当鳌鱼出海时，气势勇猛、急速畅游；龙女登鳌，吹箫奏乐，鳌鱼在海中悠游，自由自在。动静结合，在舞蹈的节奏变化中将鳌跃龙门推向高潮。一场动人的舞蹈让观众沉浸在碧波鳌跃、鳞波闪闪的海洋世界中。
其时父亲正值青年，血气方刚，勇猛与活力充沛让他成为鳌鱼头的表演者，几十斤的鳌鱼头部，抓在头上，舞步稳当疾速，将鳌鱼出海的雄姿表演得活灵活现，极其精彩。据说，父亲是当年鳌鱼头表演者中最勇猛的一位，每逢鳌鱼舞表演，很多村人争相要看他的这段表演。父亲还参加了1988年“汕头市第二届迎春欢乐节”，同年，应邀赴羊城参加“八八广东欢乐节”活动。而我们姐妹两人，也在1992-1993年的鳌鱼舞中参演海中渔女，以扇舞的柔美比拟海的波浪，创造碧海扬波的优美意境。在不同时代，渔女有时也变成男青年的鱼灯舞，这又是另一种阳刚之美。这种参演成了我们童年生活的一段特殊而美好的回忆。
2024年，我被邀请去广东省非遗馆开馆时做文化交流、展示。走进非遗馆二楼，最抢眼的就是门口摆着一条永新的鳌鱼，我惊喜地告诉非遗馆的工作人员，说这是我们村的鳌鱼，他们开心地说：“鳌鱼到非遗馆的时候，第一时间在馆里巡游了一圈。”这种参与感让我们产生与有荣焉之感，似乎我们与乡里的生活紧密地链结在一起，特别是我这样的原来有点缺少归属感的人，会在鳌鱼舞中得到一种家乡的亲切感。
离乡之人，久居澄城，作为一个家庭主妇，日常穿梭于蔬菜鱼鲜之间，家里最常买的蔬菜是芥蓝，芥蓝也分很多品种，有香菇种，个头小；有红骨芥蓝，其实是茎上偏红，有时也偏紫；还有一种是大茎芥蓝，有时一根就有两斤来重，嫩绿的茎骨，如一块晴绿的翡翠，水水的，仿佛一掐，就能出汁，这种茎骨酥脆，最好吃。每逢买芥蓝，总听到买菜的摊主说：“今天的大茎芥蓝好，是永新乡的。”他的语气透出一种正产地的优越感。我时常吃这种大茎的芥蓝，倒没觉得什么，后来，吃其他品种，才吃出不同来，它的青白色茎骨切片，单是色彩上就让人特别有食欲，况且一入口，酥脆又有淡淡的芥蓝的品种香。这种从视觉到味觉的双重享受，不由得对时常提供给我芥蓝的大伯肃然起敬。有一年电视台采访，还采访了我大伯，据说，永新村擅长种大茎芥蓝的菜农，还有四大天王之称，大伯就是其中的一位。听闻如此，又觉得日常吃大茎芥蓝也别有一番自豪感在其中。翻读《莲上镇志》，才知芥蓝只是莲上镇农业的冰山一角，整个莲上镇每村各有特色农产品，莲上镇是“一村一品”、蔬菜专业镇，镇中涂城村种茭白、永新村种大茎芥蓝、上巷村种空心菜、盛洲村种苦瓜，各自成为特色蔬菜品牌。在现代化电商和自媒体的发展中，我们莲上镇又凭借保留农耕时代的最核心的农业产品，不断拓展销售路径，将鲜蔬送到更远方的餐桌上。
读镇志，对家乡的认识不断拓开，有意识走进家乡的文化名家，这些文化的滋养，对地方来说，是重要的精神力量。犹记得澄海区文化馆大院前的杜国庠像，这位现代著名的哲学家、教育家，就是莲上兰苑人。他早年在家乡联合乡贤，建立杜氏“书田制”，将宗族公田收入用于资助族内子弟上学，这对农村的教育普及起到促进作用。在当代，似乎一直保留着这种耕读意识，忙时耕，闲时读，于生存和文化之间寻求进退。读地方志，还有一个收益，像我这样离开初中母校“莲上中学”多年的人，那时学校叫“莲上初级中学”，若当年能看到饶宗颐老先生为学校题字的“莲上中学”，不知是否会成为鼓励的起点？我总觉得，一个大先生的题字，可以成为鼓励孩子们笃定心志读书的开始，这种鼓励无声但有力量，可以让各种种子发芽。
《莲上镇志》已成，这是一大幸事，但并不意味着结束，有了一本完整的镇志，为年轻一代和后来者了解乡土提供了文本，但仅仅了解乡镇风貌，还不够，更是为了解历史，看到历史的真实过往很重要。而挖掘乡土中的精神力量，培育更多年幼的种子有向阳的力量，去续写未来的镇志，创造更多的精神标签，是更重要的事。