■ 林伟光
林耀东这本诗集，命名为《万物心》，他的诗集中第一首诗就是题为《万物心》的诗，似乎已可以说明他诗集命名的用意了。
万物心，是心有万物，还是万物有心？理解上并不相同，起码在主动权方面就很有差异，即是以我的视角，还是从万物的角度。不过，都有其心却是一致的，即我或万物，都具其心，有心即具情，有情即见温度，这就是这本《万物心》的关键之处。
诗当具情，也即是用心，于是，这才有意思了。我想，或者这就是这本诗集命名应有之旨。
解题结束，且读林耀东的诗。翻读林耀东的诗集，几乎多是短诗，读来好像并不费劲。其实不然，不是说全部，起码其中有若干首诗，却是颇耐人寻味的。短诗当然取小譬大，以小见大，虽不以激越之情，不以磅礴之气势取胜，却要能够写得别出心裁，深有含蕴。当然，所谓别裁，既是指构思上之奇巧，布局上之用心，这是形式上的考量；却也同时指向内容，要深有含蕴，即是内容上的深邃，以及意境方面的意在诗外，让诗有尽而意蕴无限。
生活本来寻常，但人要如何活着，却各有追求。所谓的诗人就是一些不甘庸庸碌碌的人，正如林耀东诗中所说，“期待一首好诗就像/期待一个更好的自己”。这就像是筑造一个美丽的梦境，在乌托邦的世界中满足自己的愿望。当然，这也是我们为什么要写诗的目的，即是哲学家所谓的“诗意的栖居”。从这一点上看，可以说《万物心》就是寄托了林耀东桃花源愿景的所在，一个以文字构筑出来的理想国度。
诗意中的我，当然有浓浓美化的成分，力求与现实里活得卑微的我，有截然不同的表现。不过，毕竟不是无中生有的虚幻，而是现实世界中我投影的诗意的美化。所以，这些诗仍然有林耀东生活的或深或浅的印记，其所见所历所思，点点滴滴，幻化成笔端下的文字，历历显现。
诗不同于小说，也不同于散文。虽然，现在诗坛上流行着众多的对日常生活的漫记式的诗歌，好像诗人们更喜欢搬弄着日常里的庸常生活和无节制的泛滥情绪，那种铺排枝蔓，那种肆意酣畅，无聊而快意。但我似乎更钟情于林耀东这类偏于传统的清声悄吟，节制而内蕴，无论语言或思想上，都刻意地营造出一种动人的亲切和温暖。
我上面说过，诗与小说、散文不同，究竟不同在什么地方呢？小说是虚构出一个世界来的，而散文却多以如实抒写为依归(当然，散文之可否虚构，近年来多有争论。不过，大多数人还是倾向于强调其写实性的特征)，而诗却是介于二者之间的，即是不即不离的表现方式。因为，诗是由心而出的，太实则容易板滞，了无情趣，太虚则又无所依傍，如无源之水，无根之花，镜花水月，终归虚诞。
回归到林耀东的诗，我以为，其恰好之处，正在于能够掌握好这么的一个度，多数的诗，都在一种不即不离之间腾挪跳跃。这是很难得的，似乎也可见证他对诗创作的把控已趋于成熟了。
有了诗，生活当然不同，起码人们会生活得津津有味。由诗而观之，生活中司空见惯的东西，就都赋以饶然的情趣，我们观花看鱼，听雨赏风，却都别有兴趣。
于是，由这些诗我感受到林耀东为人的真性情，这个人的生活情趣，因为诗而不同。他的感悟，对生活的体会，对人生的思考，借着诗句而闪光。于是，由这些诗，我也仿佛欣喜地感受到了这个大千世界的格外可爱和无限的温暖。
说到温暖，我忽然想起林耀东的这些诗，似乎正可以用得着这两个字的评价。别小瞧了温暖，这已是越来越让人暌违的字眼了。 很高兴林耀东的这些诗，给了我不少温暖的安慰。我想，这就是这本诗集的价值了。