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2026-01-23
星期五
当前报纸名称:汕头日报

一纸侨批连山海 百年潮韵贯古今

日期:12-31
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版面:第08版:文化       上一篇    下一篇

  ▲陈春声

  活动现场

  近日,一场“晚清民国时期韩江流域的华侨、侨批与侨乡文化”专题讲座在汕头精彩开讲。中山大学党委原书记陈春声教授受邀主讲,他以韩江流域为地域线索,结合侨批等珍贵档案与历史图片,为听众拆解了侨批背后潮汕华侨的出海潮、批局的经营智慧,深入剖析了侨乡文化的本质与形成脉络,让这张跨越重洋的“银信合一”纸笺,成为解读近代潮汕社会变迁的鲜活密码。

  潮起韩江:山海催生出洋路

  讲座伊始,大屏幕上的韩江流域地理示意图,陈春声教授指着示意图上的江海脉络娓娓道来:“韩江流域是一个完整的体系,以汕头为中心形成了天然的社会经济共同体,这种紧密的地域关联性,为华侨出海和侨批诞生埋下了伏笔。”

  汕头依海而生、因江而兴,江海交汇的独特区位,让这里成为流域内物资集散的关键门户。内河航运的舟楫往来,不仅串起了沿岸的物产流通,更促成了地域间的文化交融。而潮汕“人稠地狭”的生存现实,更成为推动民众远赴海外谋求生计的重要动力。

  “明清以来,‘走南洋’就已是潮汕人摆脱困境的选择之一。”早期的潮汕人,搭乘着简陋的帆船,冒着风浪远赴东南亚,在异国他乡的土地上开荒种植、奔走商贸,这股持续涌动的迁徙浪潮,为侨批的出现积累了坚实的人口与经济基础。

  陈春声展示了一组数字:“1860年代至20世纪初,约200万华工经汕头赴东南亚;1922年至1939年,仅汕头、厦门出洋者就超500万。”他认为,蒸汽轮船的普及与汕头开埠,彻底加速了华侨大规模出海。

  “‘华侨’这个叫法,也不是一开始就有的。”最早大家多以“唐人”“汉人”称呼海外中国人,直到1899年《大清国籍条例》出台,才在法律层面明确了华侨的身份界定。华侨在海外站稳脚跟后,惦念着家乡的亲人,既要寄钱养家,又想报声平安,侨批便应运而生。陈春声展示了1908年《日日新报》记载,清晰显示彼时韩江沿岸每年的侨汇就有两三千万两之多。“侨批就像一根无形的线,一头拴着海外拼搏的华侨,一头系着家乡翘盼的亲人。”

  情系乡梓:乡族织就侨批网

  侨批是如何跨越山海,从南洋顺利抵达侨乡亲人手中?陈春声以一份《侨汇流通之研究》的调查资料为例,向听众揭开了批局依托乡族信任搭建跨国网络的独特面纱。

  大屏幕上,批局的经营架构图清晰呈现——总号与分号遥相呼应;信用与生意,依托的正是潮汕人根深蒂固的乡族网络。“批局能把钱和信安全送到家,靠的不是复杂的合同条款,而是潮汕人的乡族信任。”陈春声指着图片上的侨批实物解释道,批局与邮局、银行之间,分别通过登记制度和委托投递建立协作,环环相扣的流程背后,是人与人之间沉甸甸的信任。

  谈及侨批的汇兑结算流程,陈春声展示了“南洋—香港—汕头—侨乡”的链路示意图,“香港是侨批运作的核心枢纽,南洋的批局先把华侨的钱换成香港汇票,再寄到汕头;汕头批局拿到汇票,换成现银后,让信差送到侨属手里。”他还提到一个暖心的细节:为了降低风险,钱和信是分开递送的,遇到华侨不识字的情况,批局还会贴心地帮忙代写家书,让字字牵挂跨越山海。

  陈春声说,侨批业网络运作的关键,在于带有金融性质的汇兑与结算。以汕头有信银庄为例,这家银庄虽不对外承揽零散业务,却专司转驳汕头、新加坡、上海等地的各类汇款,还会逐日向金融交易所探听伦敦、瑞士的金价以及各种货币的汇率行情。小小的侨批,背后藏着这么多经营门道。

  纸短情长:寸笺深植文化根

  屏幕上,出现了知名侨领陈子昭的侨批家书。信中“来日想吃猪脚乌豆,此间之豆多是旧货”的家常惦念,“愿父母安康,儿在外一切安好”的朴素问候,字字句句透着华侨对家乡的眷恋,让在场听众真切感受到那份深埋心底的思乡之情。

  “1930年,汕头寄往南洋的回批就有129万封,即便1932年遭遇世界经济萧条,仍有83.2万封批信往来于山海之间。”陈春声指着屏幕上的一份份家书说,这些普通华侨的通信,看似是家长里短的琐碎记录,却藏着侨乡社会的内在秩序与文化密码。

  陈春声说,陈子昭的19通信札,不仅被结集为《陈子昭先生书札》出版,其内容还被镌刻于陈氏宗祠的墙壁上,成为侨乡记忆具象化的生动体现。在他看来,侨批从来不止是简单的经济凭证,更是承载着侨乡文脉的“活史书”。

  “批信里的家长里短、琐碎日常,实则是无数普通人在潜移默化中‘创制’着地域文化。”陈春声表示,这种独特的侨乡文化,既深深扎根于潮汕本土的乡族传统,又融合了华侨在海外打拼的见闻与经历,是跨越山海的文化交融结晶。这番话,让听众对侨批的文化价值有了全新的认知。

  讲座尾声,陈春声展示了汕头“五大善堂”的历史资料,他表示,华侨是近代潮汕侨乡转型的核心力量,像汕头的存心善堂、延寿善堂等慈善组织的筹建与运营,均离不开华侨的资金支持与先进理念输入。他认为,“侨乡”不仅仅表现为一种建筑或文化“景观”,也不仅仅是一种经济生活的方式,它更重要的表现为一种社会结构和社会意识形态。

  一张张泛黄的侨批纸笺,不仅让听众看到了近代潮汕华侨的奋斗与乡愁,更读懂了韩江流域侨乡百年变迁的深层密码。陈春声现任教育部历史学类专业教学指导委员会主任委员、中山大学历史学系教授、岭南文化研究院院长。本次活动由汕头市教育局、汕头融媒集团与汕头市中山大学校友会联合主办,进一步深化了对侨乡文化形成机制的理解,对推动侨批文化在当代的传承与发展具有积极意义,同时也为侨批这一珍贵文化遗产的保护、研究与当代转化提供了重要的学术参照。 本报记者 陈文兰 摄影报道