辽宁民心出版传媒第11期《民心》期刊在“辽海文苑”发表中国散文学会会员、潮汕籍作家黄春宇的散文《桂花遐思》，以一抹熟悉的香气为引，开启了一场穿越时空的文化寻根之旅。在这篇看似写景抒怀的散文中，桂花早已超越了其植物学意义上的存在，成为一个承载着集体记忆与民族情感的文化符号。作者通过对桂花的细腻描摹与深情遐思，完成了一场对中华文化记忆的审美重构，使那些散落在历史长河中的文化碎片，在当代语境下重新焕发出勃勃生机。
桂花在《桂花遐思》中首先是一个唤醒感官的记忆触发器。黄春宇笔下的桂花香气不是单薄的、平面的，而是立体的、有层次的——“那香气不似玫瑰的浓艳，不若兰花的清冷，它带着温暖的甜意，丝丝缕缕，在微凉的秋风中织成一张无形的网，将过往与现在紧密相连。”这种通过嗅觉唤醒的记忆，正是法国哲学家巴舍拉所说的“气味的形而上学”，特定的气味能够瞬间击穿时间的壁垒，将人带回最初的体验现场。作者在故居的老宅闻到桂花香，瞬间从童年回到现实，这种跨越时空的情感连接，正是文化记忆得以传承的心理基础。
在文化符号的构建上，作家通过个人记忆与集体记忆的交织，赋予了桂花丰富的文化意蕴。童年的记忆，成年后心路的回归，是中华民族农耕文明中人与自然和谐共生的缩影。当作者将桂花与中秋、团圆、思乡等主题联系起来时，他实际上是在激活一种集体的文化无意识。桂花在传统文化中本就与月亮、中秋有着千丝万缕的联系，从“桂子月中落，天香云外飘”的传说到中秋佳节赏桂、食桂的习俗，桂花早已成为民族文化基因的一部分。黄春宇的独特之处在于，他并非简单地复述这些文化符号，而是通过个人的、当下的体验，赋予它们新的生命力。
《桂花遐思》一文，作家黄春宇用了22种写作手法，代入的笔触，引经据典。王维的唐诗、刘过的宋词、“蟾宫折桂”的戏曲，潮剧《春香传》的唱词、折子戏《京城会》直到现代民歌《八月桂花遍地开》的大篇幅穿插引用、串联，丰富了文章内涵，使桂花超越了自然的物象，成为文化承载千年的记忆符号。
《桂花遐思》还体现了文化记忆在流动中的创造性转化。作者不仅回溯传统，更思考桂花这一文化符号在当代都市生活中的新形态。“民间的能工巧匠不仅自制了安神润肺的桂花蜜，还可配制提神醒脑的桂花茶，更有充满浪漫韵味的桂花酿，至于桂花糕这个一想起就要流口水的家乡土特产，只有品尝过它的人才最有发言权。”这种观察既承认了传统文化在现代社会的流变，又揭示了文化符号强大的适应能力。桂花从儿时的记忆走到故居老宅，作为情感纽带和文化象征的核心价值却未曾改变。这种流动性与稳定性的统一，正是文化记忆得以延续的关键。
黄春宇对桂花的文化解读带有明显的地性特征。他笔下的桂花不是抽象的符号，而是扎根于特定地域、特定生活经验的具象存在，粤东揭阳是历史名城，在这里生长的桂树、桂花通过细致的描写，都为这一文化符号注入了鲜活的地方性知识。这种在地化的书写，抵抗了全球化背景下文化同质的趋势，守护了文化记忆的多样性与丰富性。
黄春宇完成了一次文化记忆的审美重构。他将散落在历史、文学、民俗中的桂花文化碎片，通过个人的情感体验与文学想象，重新整合为一个有机的意义系统。在这一过程中，过去不再是僵死的化石，而是可以与之对话的活态传统；文化不再是博物馆中的陈列品，而是流动在当下生活血脉中的生命体。
当我们在现代社会的喧嚣中几乎遗忘了秋的味道时，黄春宇用他的文字为我们保存了这一缕桂花香。这香气提醒着我们：文化记忆不是尘封的档案，而是秋日绽放的桂花，需要我们在当下的体验中不断重新发现、重新诠释、重新激活。《桂花遐思》的魅力，不仅在于它唤起了我们对传统的怀念，更在于它展示了文化如何通过个人的创造性书写，在当代语境下获得新生。
在文化记忆日益碎片化、浅表化的今天，黄春宇的散文提示我们：真正的文化传承，不是对符号的机械复制，而是在深刻理解基础上的创造性转化。桂花年年飘香，而每一代人，都应当在这香气中嗅出自己的故事，找到自己的内心深处的乡愁和心灵的归宿。
（作者系辽宁轻工职业学院副教授、知名作家、评论家)