■ 林伟光
老去是人生规律，正如死去是人生归途，很正常，顺生就好。老当然不必高呼庆祝，虽然说可以享受此前不曾有过的从容与悠然。可是，也有不好之处，就是病痛也随之增多了。从前的病痛，都是些小毛病，现在却是因老而来的各种慢性病，必须天天把药当成了饭来吃，真是不胜其烦，想想就让人沮丧。
不过，凡事利弊兼在，有利的或也不少。比如，可以不必赶着去做事，或者听命于人，去做些自己不乐意的工作，弄得烦心不已。而且，还可以有更多的时间，以从容的姿态来吃茶。周作人说过，喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。——未到老时，怎么可以享受？当然，从前也吃茶，却品味不出这份悠闲的写意。当下观花，吃茶，看云，听鸟语，已成了常态，欣欣然的日子，自己顿然有了惬意的心情。有人说，这不是浪费时光吗？嘻嘻，当老之至时，也就没有这种罪恶之感了。想想，究竟为了什么？也就意兴阑珊了。而当我们想到，有多少人的生命，止步于老来之前，他没有得以享受到老境之生活，就更令人惋叹了。
没有享受老境悠然的人生，当然是不完满的人生。因为只让人记得他青春的样子，对于自己却多少是一种缺陷。
如今，长寿已是不少人强烈的愿望，但长寿却也意味着，要有一个很长的老年的阶段。该怎么安享？却也是一个问题。不过，也没必要过分担心，顺其自然或者是最好的办法。
老人的生活，是没有压力的生活，真好！不过，却也是相对而言者，老并不是独立于人生之外，它也不过是生命的一个阶段而已，种种的压力与烦心的事，也并不能幸免，就看你怎么对待了。毕竟，生命到了这个阶段，已经不可能像从前那么活力满满，有信心去挑战各种困难了。那么，换个思路如何？不要总想着要去挑战困难，包括病痛，咸与维新好不好？当然，困难及病痛，依然存在，自己只有放下，苟活，不去想它，权当不存在了。这其实就是老祖宗早说过的“忍”字，看似消极，却也可得养生。
而对于老境，还有一个如何对待的问题，不只是指当事人，也包括社会环境。老人或者并不觉得自己老了，心理上并不承认老的事实。所以，有时比如坐车时，忽然被人照顾，会有一种猝不及防的惊诧与不适应，这是刚进入老境时的反应。渐渐地习惯了，或者有的就会倚老卖老起来，说些不知天高地厚教训人的话，做些不被人待见的荒唐的事，这都不足为训。而社会上如何待老，则折射了社会的文明程度，也即是古人所说的知礼明义了。野蛮的社会视老人为负累，看你老了，什么事都不能做，只能浪费粮食，就会想办法弄死。古时，东瀛一村落的老人过六十岁之后，儿女就会把父母抛弃于荒野，让他们自生自灭。过去，某些边远的地方，有活人墓。过了六十岁就必须住进里面，每天送些食物过去时随手添上一块砖，至完全封住为止——这些都很凄惨，让人毛发悚然。
随着社会进步，寿命延长，多数国家已进入了老年社会，人们对待老人的态度已经改变，养老的措施也日益完善。在不少国家，包括我国，七八十岁，已不算稀奇了。有些老人更是“不止于米(八十八岁)，相期于茶(百零八岁)”，虽未必都能如愿，也说明人们对长寿的积极态度。
老了，不好太早赋闲，退休年龄不断后推，尤其一些发达国家，都鼓励老人继续工作。于是，在各个岗位上，就常可见到银发老人劳动的身影。这当然有老人自己的选择，也是这些国家对老年社会应对的策略。
回到我自己，也已进入老人阶段的我，虽然是所谓的年青老人，但让我继续工作，却并不愿意。为何呢？因为年龄及身体已不允许我可以肆无忌惮了。虽然，我现在还兼着一份工作，却已每每有力不从心的感觉了。主观上的想，是一回事，而客观上的行，又是一回事。这是每个老人必须充分考虑的事实。
老人，有时想到去日已多来日渐少时，容易悲观。比如我，已经过去了一个甲子，仿佛一刹那的时光。可是，未来还能有一个甲子可活吗？已经不可能了。至于是十年，还是二十年？都不好说。于是，岂能不发出如古人的“逝者如斯乎”之悲叹？
其实，当父母不在时，我就已经老了，并且时刻面对着死亡。而四周的人中，自己所认识的长辈或同辈，这些年来正日渐凋零，众多不熟悉的后生，倒越来越多，挨头擦肩涌现，看着他们充满朝气和青春的脸庞，我就只剩下羡慕了。
不过，羡慕也罢，悲观也罢，都没大要紧，因为人生本来就是如此的。