汕头市潮阳区铜盂镇铜钵盂村，是闻名遐迩的“名人古村”。近期，当地正在对仁记巷进行文旅建设，计划建设英歌文化广场和潮汕建筑群展览区。在建筑群展览区，展示了和铜钵盂有关的古名人塑像及生平介绍。其中，设于资政第的中国女诗人郭真顺塑像特别引人注目，她是一位老寿星，享年125岁；她又是一位智勇双全的女诗人，曾以一首诗劝退官兵入村征剿；她一生淡泊，隐居乡野，却培养出三位出息的儿子，因教子有方，被民间誉为“贤母”，朱元璋旌表其为“郭氏贤母”，并在潮阳棉城为其造坊建庙塑像。
神仙眷侣隐乡居 教子有方美名扬
郭真顺是铜钵盂五世祖郭仰勋后裔，郭仰勋移居揭阳龙溪都（今属潮州市潮安县）郭陇村，郭真顺1312年就出生在这里。郭氏世代书香，父亲任教谕，是潮州知名学者，郭真顺自幼受到良好家庭教育，读书过目不忘，青年时已通晓经史、诸子百家、诗文词赋，尤其擅长古诗。
郭真顺在元朝末年嫁给了潮州府潮阳县城西处士周瑶。周瑶和她一样是个学识渊博却淡泊名利的文人，虽曾中举却选择不出仕，在元末的乱世中和郭真顺一起隐居田园，自耕自乐，读书育儿，被称为“海滨冀子”。
婚后郭真顺一直居住在潮阳乡下，一心培育三个儿子。三个儿子都不负所望，先后成才。长子周碏任栖霞县令；次子周砺，任增城教谕；三子周矿举名儒第一，官至河南布政司参议。
在潮阳，一直流传着郭真顺教子成名的轶事。据说，其三儿子周矿科考点为榜眼，主考官觉得他“文章秀逸，文笔娟丽，似有闺阁妩媚”，觉得很奇妙，就告诉了皇帝朱元璋，朱元璋于是问周矿的老师是谁，周矿告诉皇帝，因自幼家贫，没能从师，都是自己的母亲郭氏所教。朱元璋听后称赞郭真顺“真贤母也”，遂封赠她为“郭氏贤母”，并为其立了牌坊。教子有方的郭真顺，在民间也被誉为“贤母”。
智谋助夫避祸端 作诗救下全寨人
民国冼玉清《广东女子艺文考》中记载，郭真顺性格宁静平逸，淡泊功利，虽出生乡村僻野，但眼界颇高，不仅能言善辩，且胆识过人，豪气挺拔。元明交替之际，她以智谋助夫避祸，并作诗劝退明将俞良辅，保全溪头寨免遭兵燹的故事至今流传。
元朝末年，郭真顺夫妻俩避居乡村时，村里一群年轻人正想以联络守望、保卫乡村为名啸聚举义，听说周瑶是个有学识的长者，想推举他为首领，周瑶无法推却，回家告诉了郭真顺。郭真顺觉得那帮青年人“骁桀自用，其气方盛，势皆不能为人下”，如果答应了恐容易招来祸端，于是向他们称丈夫突发疾病，辞掉了首领职位。这群年轻人于是别立首领，不久因意见不一致，首领竟遭他们杀害。周瑶幸免于难，很是佩服郭真顺有先见之明。
身处乱世，村民喜欢囤积粮食以防战乱。但郭真顺却劝丈夫不要积存余粮，还专门纺制了很多绳索。一开始别人都不理解她为什么要这么做，直到有一次盗贼到寨里抢劫，各家积存的粮食都被洗劫一空，郭真顺让丈夫用绳索绑住自己和儿子，再自行捆缚，假装成已被洗劫过的形状，然后趁机逃脱。
他们逃到当时的潮州府潮阳县溪头寨（今属汕头市潮南区）。不久后元朝灭亡，明朝在潮州置兴化卫，任俞良辅为兴化卫指挥。当时尽管潮州和各县均已归附明朝，但在广大农村和山区，仍有不少自立门户者还没有归顺。
明洪武四年（1371年），俞良辅奉旨率领数千精兵从潮州出发，深入各地征讨残存反明势力。大军所到之处，因很难分清是良民还是匪患，经常大规模屠杀。由于溪头寨较为偏僻，寨里人还没有归附，当然成为俞良辅军队的目标之一。眼看对溪头寨的征剿就要开始了，危急关头，年已60岁的郭真顺作了《上指挥俞良辅引》一诗，在大军入寨时递交俞良辅。“……去岁壶阳戍守时，下车爱民如爱儿。壶山苍苍壶水碧，父老至今歌咏之。欲为将军纪勋绩，天家自有如椽笔。但嘱壶民歌太平，磨崖勒尽寒山石。”这首七言律诗赞扬俞良辅高风亮节、爱民如子，竭力表明溪头寨人没有反对朝廷的举动。俞良辅看过诗作，感慨“此贤妇所居，其民必驯”，遂下令退兵，使溪头寨躲过被诛夷之劫。郭真顺诗文退兵的事迹，为后世所传颂。
长寿诗人留佳作 奇女事迹入史籍
郭真顺堪称中国古代最长寿的女诗人，其传奇故事流传数百年，仍是文史界的一段佳话。她一生所作诗词汇编有《梅花集》，但已经失传，留存至今只有18首诗。
其中有两首最为有名。一首就是劝退官兵的《上指挥俞良辅引》，全诗三十二句，言词既委婉又恳切，一下子感动了俞良辅，化兵燹于无形。另一首是《归宁自序》，作这首诗时她已经120岁，丈夫、儿子都早已不在人世，但她还很康健。孙子们陪她回去探望娘家，她诗兴沛然，用质朴的笔触，精心描绘出一幅幅宁静的乡村画景：“天甲年来度二周，暮桑榆景雪盈头。五经立业儒家雅，三子成名壮成酬。乔梓有光联俎豆，柏舟无憾泛横流。阶前兰玉森森秀，斑采扶来到首邱。”
关于这位传奇女诗人，史籍多有记载，如明《潮阳县志》卷之十三《列女传·郭真顺》，《潮州府志》卷六《郭真顺传》等等。商务印书馆出版的《中国人名大词典》中，郭真顺被列为中国古代著名女诗人之一，她的名字与西汉的班昭、东汉的蔡文姬、宋朝的李清照等才女并列。
本报记者 许玉璇 文/图